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第77章 义庄夜话（第2页）

铃响三声，当是有客临门。

九叔放下酒杯，示意文才去取掉门栓。

“吱嘎。”

朱红色的木门缓缓打开，门外站着的是位四十岁左右的中年。

道士打扮，手持铃铛，戴个眼镜。

一进门，就用双手拉扯了下文才脸蛋，调侃道。

“文才，好久不见，师叔想死你了，你有没有想师叔啊。”

“想，唔唔唔，想。”

揉了揉被捏得生疼的脸蛋，文才含糊着应了声。

义庄来了客人，喝酒的众人都放下了碗筷，将视线投到了门口。

九叔看清来人，笑着站起身，招呼道。

“四目师弟，来的早不如来的巧，快过来一起吃点。”

“哈哈，好，刚好我也有些饿了。”

四目爽快一笑，大步流星的坐到了九叔旁边。

而后将手里铃铛交给文才，嘱咐道。

“文才，帮我把客人们安顿下。”

四目嘴中的顾客，是十几具行尸。

行尸是用尸体制成，炼制不难，算是不入流的僵尸。

没有意识，身躯长期不会腐烂。

一般多为赶尸道人炼制，方便路上运输。

古时赶尸道人，又称移灵人。

属茅山术祝由科，最早发源于湘西沅陵，滤溪，辰溪，叙浦四县。

赶尸者大约三两同行，用绳系着行尸，每隔几尺一个，额上贴黄纸符，以锣响或铃声开路，划伏夜行。

天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。

俗话说的行尸走肉，就是指的这种情况。

家属选择“赶尸”

，是因为在外谋生的亲人客死他乡，想让其落叶归根。

由于那时候交通极为不便，且平常尸体容易腐烂，所以多数人家都会以赶尸的形式，请人送回尸体。

等文才安顿好行尸，九叔帮双方介绍道。

“各位，这位是我师弟四目，精通赶尸，炼尸，请神之术。”

“四目，这三位是任发任老板，以及任老板女儿任婷婷。