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所谓“问难”
,是带点攻击性的,相当于帮听经者问问题,指出讲经者的漏洞和矛盾,用以丰富讲经内容。
至于“复讲”
,单纯的传声筒,向大众复述“主讲”
言论即可。
“都讲”
的身份、地位与主讲相比,往往只略逊一筹,属于法会“二把手”
。
一个好的“都讲”
,会极大的增色讲经法会的水平,“问难”
问的好,法主答的好,会让人感觉两个人都牛逼的不行。
十分重要。
信上不说“都讲”
者身份,确实让人怀疑。
以老和尚的性格……
不是梁渠自恋。
虽未有师徒之名,可他和老和尚有师徒之实,乃至是互相成就,他本人又是大顺最为年轻的臻象宗师,威名远扬。
哪怕从外人的视角上看,作为“都讲”
,他也是绝对合格的。
奈何旁人不知,他只学术,不学法。
梁渠莫名生出几分“心虚”
和“胆怯”
。
悬空寺让他当个“复讲”
,自认为马马虎虎,涉及经文,断句不错就行。
可要论当“都讲”
,说不定问出的问题水平,比不上一些虔诚信徒!
四月二十六,场内不乏高手。
问出个一加一为什么等于二,那多丢人啊?
“去吗?”
龙娥英问。
“去!
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