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周侗眉头一皱,又听得石秀哈哈大笑道:“你,三清山邱明,能代表这全天下的道教吗?”
见又要说僵,周侗忙道:“几位道长,你们都受了那黄宜的蛊惑才产生了误会,现在真相大白,我格物门意在造福周边百姓,以技术济世,无意与道门为敌,大家就化干戈为玉帛,如何?”
那老君山玄虚道人向周侗拱手道:“周大侠,您为人正直仗义,江湖人人称道,陕西大侠之名威镇大江之北,若是之前知道那黄宜道人是谋你们的产业,我定然不会参与。
只不过我道门一脉,讲究的是共同进退,黄宜道人虽有得罪,他现已受伤,就由我们带他回去,此事就此作罢,如何?”
周侗正要答应,却见许贯忠上前道:“玄虚道长,这黄宜交你们处置也无不可,只不过俗话说得好,‘只有千日做贼,哪有千日防贼’,黄宜此人三番四次来谋我格物门之产业,若就此放归,恐怕下次又不知以何手段来为害我格物门,几位道长有何高见?”
几个道人都眉头紧皱,却都不作声。
许贯忠又道:“黄宜此人道德败坏,坑蒙拐骗,只顾敛财,不修道法。
正所谓德不配其位,刚刚许珍君道长也说了,他不配任江西闾山道院主持之职,我格物门也不要他性命,但他必须三天内退出闾山道院,滚出江州,把道院交由闾山总教的许珍君道长代管,几位道长以为如何?”
洞阳道人皱眉道:“这样不妥吧,虽说是同为道门,但他闾山派之事,咱们几个也无权插手。”
许贯忠道:“我们也不想插手闾山派事务,只需几位道长与我格物门一同作个见证,由许真人把黄宜驱逐,接管江西闾山道院。”
几个道人走到一边,商量了半晌,就点头应允下来。
这也是没办法之事,先是几人理亏在前,然后又在格物门的实力碾压下,毫无还手之力,而且那周侗还没出手,自己这几人已然不敌,若是周侗出手,那就更不用说了。
无奈之下,就只好接许贯忠所说,见证许珍君接管江西闾山道院。
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石秀把黄宜踢醒,将格物门与众道人商议之事告知了他。
石秀道:“黄宜,若不是几位道长替你求情,今天定砍下你之狗头。
三天之内,你必须滚出江州,如若不然,哼哼,你可在江州城中打听打听我石三郎之手段,若三天后让我得知你还在江州,无论你躲在江州何处,我必把你全家都揪出来,一一斩杀。”
黄宜右腿骨裂,又见几位同来的道人均不出声维护自己,知大势已去,也只有默然接受。
三天后,黄宜离开江州,带着众弟子、家人往北而去,不知所踪。
许珍君正式接管江西闾山道院,广收弟子,宣扬道法,渐渐成为江南西路远近闻名的道场。
却说那龙虎山洞阳道人,别人邱明等几位道长后,也无心四处游历,两天后便回到了龙虎山。
龙虎山乃道教天师派祖庭所在,此山本名云锦山,第一代天师于此炼九天神丹,丹成而龙虎见,因以山名。
东汉中叶,张道陵偕弟子到龙虎山修炼“九天神丹”
,从事过炼丹创道、编写道书、广招弟子和以符水为人治病等大量活动,四方从学者达千余人。
宋代以后,龙虎山正一道得到进一步发展,天师的地位有了实质性的提高。
皇帝不仅命天师统领三山道教,而且还向天师询问治国之策。
宋真宗大中祥符五年(1012年),真宗改龙虎山真仙观为上清观,龙虎山上清镇的名字就出自这里。
大中祥符八年(1015年),真宗册封二十四代天师张正随为真静先生,开皇帝为在职天师赐号之先河。
此外,宋真宗还在京师为张天师设立授箓院,并赐帑银在龙虎山扩建上清观。
洞阳道人回到自己的居所,歇息了一个多时辰,洗去了路上风尘,便向掌门天师道院走去。
此时的龙虎山天师已是第二十五代,天师名为张继先,颇受宋徽宗器重,徽宗认为道教有济世救国之效,多次召见张继先天师,除向张天师求长生不老之术外,还问及时政。
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