手机浏览器扫描二维码访问
当我们谈论创世纪的时候,其实就是在说第六个身体以及和它相关的知识。
而当我们说到大洪水、世界末日这些概念的时候,其实也是在说第六个身体层面的现象。
不管是犹太基督教、巴比伦神话,还是叙利亚人神话里提到的大洪水,或者是印度教里说的毁灭,这些都可以看作是第六个身体的一次呼吸,是一种宇宙性的体验。
在这种体验当中,我们每一个个体都显得特别渺小,就好像不存在一样。
那些能够达到第六个身体层面的人,他们会把所有的死亡都看成是自己的死亡。
就像马哈维亚,他连一只蚂蚁都不会伤害,这可不是因为有什么不许杀戮的戒律,而是因为他觉得蚂蚁的死亡就像是他自己死亡一样。
当我们能够意识到创造和毁灭,知道万物在每一个瞬间都在不断地产生和消失,这就是第六个身体层面的觉知。
不管在什么时候,一个东西消失了,另一个东西就会出现。
就像太阳落山了,在别的地方又会有新的太阳升起;星际帝国也有兴盛和衰败的时候,一个星际帝国衰落了,新的星际帝国又会诞生。
就算是在第六个身体层面里,人类还是会有一些执着的想法,比如说总想着“人类不应该灭亡”
。
可是,万物有生就必定有死,人类也不可能逃脱这个命运。
就像上古时代的氢弹,它有可能会导致人类的毁灭。
,!
当人类创造出氢弹的时候,其实也产生了想要去其他星球的渴望,因为氢弹的出现意味着地球已经快要走到生命的尽头了。
在地球快要毁灭的时候,生命可能会在其他地方重新开始发展。
这就是第六个身体层面所感受到的宇宙性的创造和毁灭,就像气息的吸入和呼出一样,这就是“梵天的气息”
这个说法的由来。
梵天是第六个身体层面的特性,当我们达到这个层面的时候,人就好像变成了梵天。
在这个层面里,人会意识到梵天和湿婆,以及他们所代表的两种极端的力量,而比湿奴是超越这两种力量的。
梵天、比湿奴和湿婆,他们三个是一个整体,就像三位一体一样,相互关联,共同构成了一种对宇宙的观照。
如果我们能够意识到梵天和湿婆,那我们也就能知道比湿奴了。
比湿奴是第六个身体层面的实相,所以他在这三者当中是最重要的。
在现实世界里,虽然人们都知道梵天,但是专门供奉他的庙宇却很少很少。
梵天其实是需要人们供奉的,可他并没有得到真正意义上的敬奉。
湿婆得到的供奉比梵天还要多呢,这是因为人们都害怕死亡,人们对湿婆的供奉,其实就是源于对死亡的恐惧。
很少有人会去供奉梵天这个创造之神,因为大家都觉得既然自己已经被创造出来了,就没什么好担心的了,所以也就不太关注梵天了。
这就是为什么没有什么特别伟大、有名的庙宇是专门奉献给梵天的。
而湿婆就不一样了,到处都有供奉他的庙宇,甚至有时候一块石头都可以代表他。
因为人们对死亡的恐惧实在是太大了,感觉湿婆无处不在,所以人们总是不停地供奉他。
不过,比湿奴才是这里面最重要、最实在的神。
像拉玛、克里希那,他们都是比湿奴的化身呢。
那些下凡到人间的神祉、具有神性的化身,基本上都是比湿奴的化身。
甚至连梵天和湿婆都要敬拜比湿奴。
梵天虽然是创造之神,但他是为了比湿奴而创造;湿婆虽然是摧毁之神,但他也是为了比湿奴而进行摧毁。
天才中医凌游,在大学毕业后为逝世的爷爷回村守孝三年,并且继承了爷爷生前经营的医馆三七堂。可突然有一天,一群大人物的到来,让他的人生出现了转折,本想一生行医的他,在经历了一些现实的打击之后,他明白了下医医人,上医医国的道理,为了救治更多的人,从而毅然决然的走向了官场,游走在政军商等各种圈子。从赤脚郎中,到执政一方,从懵懂青涩,到老成练达,看凌游如何达成他心中安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜的崇高理想。...
官场如战场,尔虞我诈,勾心斗角,可陆浩时刻谨记,做官就要做个好官,要有两颗心,一颗善心,一颗责任心。且看陆浩一个最偏远乡镇的基层公务员,如何在没有硝烟的权利游戏里一路绿灯,两袖清风,不畏权贵,官运亨通。...
精神发疯文学,没有原型,没有原型,没有原型(讲三遍),请不要在评论区提真人哦。金手指奇大,cp沈天青。日六,防盗八十,上午十一点更新江繁星八岁时候看见律政电视剧里的帅哥美女环游世界谈恋爱...
叶峰一踏上官梯就遇到两类险情一是多种危险的感情,二是各种惊险的官斗。叶峰三十六岁就被提拔为县教育局副局长,从报到那天起就被卷入这两种险情的惊涛骇浪中。他是草根出生,却有顽强的意志和搏击风浪的能力,他像一叶小舟在惊险莫测的宦海里沉浮出没,劈波斩浪,扬帆远航,步步高升。...
关于永恒之门神魔混战,万界崩塌,只永恒仙域长存世间。尘世罹苦,妖祟邪乱,诸神明弃众生而不朽。万古后,一尊名为赵云的战神,凝练了天地玄黄,重铸了宇宙洪荒,自碧落凡尘,一路打上了永恒仙域,以神之名,君临万道。自此,他说的话,便是神话。...
他们都是草根出生,凭自己的努力走上仕途,但一个清廉,一个腐败,于是一见面就成了格格不入的对手...