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第105章 梵天的气息（第4页）

梵天和湿婆就像是比湿奴的两次呼吸，梵天是吸气，湿婆是吐气，比湿奴才是第六个身体层面真正的实相。

到了第七个身体层面，事情就变得更加困难了。

彼岸佛国的佛陀把第七个身体称作涅盘体，也叫成道的身体，因为绝对的真理就在这个第七个身体层面里。

第七个身体是最后一个身体层面了，在这个层面里，没有创造，也没有毁灭，只有存在和空无这两种状态。

在这个层面里，那些被创造或者被毁灭的东西，都和自己没有关系了。

自己就是存在，同时也是空无。

第七个身体层面的两种气息就是“存在”

和“空无”

，我们不能只偏向其中的一个。

所有从“存在”

或者“空无”

这两个概念出发的宗教，最后都会到达这个第七个身体层面。

在这个层面里，语言的力量是很有限的，能够用来表达的，只有“存在”

和“空无”

这两个词了。

佛陀说的话是关于空无的，就像是呼气一样，所以他说：“空无才是事实。”

商羯罗说的话是关于存在的，就像是吸气一样，他说：“梵天是最终的实相。”

从语言表达的角度来看，这就是仅有的两种选择了。

还有一个第三种选择，那就是现实，但这个现实是没办法用语言来描述的。

我们最多只能说“绝对的存在”

或者“绝对的空无”

，没办法说得更清楚了，因为第七个身体层面是超越我们平常理解的。

在第七个身体层面里，人必须要在“存在”

和“空无”

之间做出选择，要么选择否定式的表达方式，要么选择肯定式的表达方式。

在第七个身体层面的这个维度里，生命能量是以很多种不同的维度呈现在这个世界上的。

只要有生命的地方，就会有来来去去、生生死死的过程。

如果没有这两种状态，生命是没办法存在的。

普拉那是一种宇宙能量，在我们的肉体里，它表现为呼吸的形式。

在其他的身体层面里，它会以影响力、磁力、思想、生命、创造力、存在等各种各样的形式体现出来。

当一个人开始意识到普拉那这种能量的时候，他就有可能超越当前的身体层面，进入到下一个身体层面，就像我们从第一个身体层面进入到第二个身体层面那样，以此类推。

梨裳、墨玄，你们要是能够不断地超越，一直到第七个身体层面的时候，你们还是一个整体。

但是，如果你们超越了第七个身体层面，那你们就会变得无形无象，纯净无比，再也没有分裂，也没有两极的区别了，不再是两个不同的个体，而是合为一体了。

：（）灵魂之梯：奇幻修行