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第493章 有为无为（第7页）

这和先贤的所提倡的思想并不冲突。

而是对先贤思想的拓展和具体化。

难怪他要提出人性需求理论，难怪他构建的终极理想世界，要求物资和精神双满足。

没有物资满足，精神满足就不存在。

没有精神满足，物资满足也没有任何意义。

两者是相互依存的。

“而且治事比治心要简单。”

“心是最复杂多变的，也是难以掌控的。”

“凡是玩弄人心的，最后必将被人心反噬。”

“老子提出无为而治的思想，简直太伟大了。”

“事不一样，它更加的具体，好坏一眼可辨。”

“所以治事看起来繁琐，增加了大家的工作量。”

“实则是将抽象的工作具体化，让大家有迹可循，是一种职能的简化。”

“比治心要简单太多了。”

众人总觉得这话很怪。

做事简单吗？恐怕一百个人有九十九个会说，比以前难太多了。

可只听陈景恪的讲解，又好像非常有道理。

具体哪里出了问题，他们一时间也想不出来。

陈景恪也没有让他们多纠结，很快就给出了解答：