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但光是聪慧,其实还不够。
重要的地方在于。
李慕玄没有自以为是的直接修练,而是跑到楼下来找元白求证。
这点是令左若童最为赞赏的。
在他看来。
人在现地上有宝物时,大致可以分为四种状态。
第一占为己有,这种人心性最次,既没有脑子,也没有良知;第二不明其意、拾金不昧,这种人心性尚可,但慧根有些不够。
也就是元白刚说的没心眼,实在。
第三,明白其中含义。
这种人很聪明,往往能通过一个举动,猜透他人的心思。
但有时候输就输在这一点上,毕竟一件事有千万种可能,即便你想的是最有可能的那种,也不应该直接相信自己。
否则就成了赌。
而李慕玄的做法则是第四种人。
猜出了‘真相’的同时,还知道找人来求证自己是否是对的。
这表现堪称完美。
当然,并不说赌就一定不好。
只是具体要看怎么赌,或者说该不该赌,而如何知道该不该。
就是他刚才所说的求证。
也就在这时。
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