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第12章 端午节1（第2页）

是在为其日本留学划清政治界限，但周作人娶日本老婆并且他拿钱帮助供养这事确实让我费解，一个是鲁迅不同意他弟弟不敢娶，一个是娶家来完全可以分开不提供经济援助，但这两点他都没做到。

翻看网络重点词查找两次，没查到鲁迅抨击日本人或日本侵华言论，爱瞎逼逼如鲁迅的人，个人认为他对日本是暧昧的。

对待妻儿，鲁迅是精心照料的，个人认为是人性使然，大龄青年娶媳妇，大龄得子那个又不是视若珍宝的。

但代表鲁迅桀骜不驯性格的言论，连他自己都知道是危险的，不知道他是否还知道妻儿也跟着担风险，从小家庭角度讲，他是不负责的。

二、鲁迅的贡献（一）出名着作：，！

小说集《呐喊》《仿徨》散文集《朝花夕拾》《故事新编》杂文集《华盖集》《三闲集》《二心集》《而已集》等其中列入学生课本的有《孔乙己》《狂人日记》《阿q正传》《故乡》《祥林嫂》《从百草园到三味书屋》《纪念刘和珍君》等（二）鲁迅的主张：在厦门大学演讲时，他主张“少读中国书，做好事之徒”

，并指出三点中国陈旧思想的弊端我不苟同。

1、使人意志不振作；我个人认为鲁迅没看过中国的《王阳明传》2、使人但求平稳，不肯冒险；个人认为鲁迅没读过《孙子兵法》，怀疑他是否看过《西游记》，即使看过唐僧师徒九九八十一难取得的真经，估计是被鲁迅看热闹了。

3、使人思想模糊，是非不分。

个人觉得鲁迅虽然学医可能连《本草纲目》都没读懂。

一直说鲁迅弃医从文，但没看见鲁迅在医学领域的造诣，估计也同现在很多留学回国孩子一样，在外国呆好几年也没混个证，反正是出国留学过，镶个金边好看而已。

（二）政治影响他通过小说中对人物细微动作和语言的精准表述，准确提出当代中国人性弱点以及这种具有普遍性弱点的历史根源，进而抨击当时政局的麻木。

也就是因为朴实的语言接地气，浅而易见的道理谁都懂，他引导了时代潮流，进而带动更多进步青年为“枪杆子里边出政权”

做了舆论力量的精神营养供给。

鲁迅是当时时代塑造的英雄，执拗的性格，从家庭没落到日本留学被歧视，回国后赶上当时时局动荡，又接触孙中山、宋美龄等，这些正是他走红当时政治论坛的天时地利人和。

如果鲁迅活在当今这个历史阶段，家里祖父贿赂主考官犯法必须蹲进去改造，他内心的《呐喊》是喊不出来的，因为和平年代。

按照民法典分类，他的言论具有社会攻击性，扰乱社会公共秩序罪。

鲁迅批评章士钊的文章“犹如泥浆混着沙砾一样”

，已经过时了。

对梁实秋，鲁迅毫不客气地直言对方是“丧家的资本家的乏走狗”

语言过于犀利，梁实秋告他人身攻击他应该在狱中写忏悔书呢，他跟他弟弟一起供养日本小老婆并针对中国人瞎哔哔会被网络曝光n次方，他弃医从文也是因为学医一直毕不了业不得不学学文换个专业，属于学习不好不得已而为之。

鲁迅虽然是百年前的作家，他出国留学还依然有爱国情怀，遇人不淑还依然善良，接触社会阴暗面还依然倡导奔赴阳光，这是我心中不可磨灭的耿直简朴的周树人。

有人说，历史人物之所以伟大，就在于我们可以因他而深刻地意识到自身的存在，在存在方式的选择中，我们根本不愿拒绝他的灵魂的参与。

纵观鲁迅一生“时势造英雄”

这句话确实经典。

随着码字的噼里啪啦声，我仿佛又走进了昨天那个梦中。

然而，写着写着，我突然感到一丝迷茫。

虽然梦中的场景令人兴奋，但现实中的困难也摆在眼前。

我停下手中的笔，思考起如何实现自己的文学梦想。

：（）即将退休的日子