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君言独留一梦飘孤风,此乃心无所依之叹。
然若能放下心中仇恨与偏见,投身于世之善举,则梦可有所寄。
昔有孟尝,食客三千,鸡鸣狗盗之徒亦能得其所用。
孟尝不以身份高低、善恶之念而拒人于外,故能在乱世中有所作为。
君处此世,亦当广结善缘,以善念为基,以智慧为导,或可寻得救世之道。
君又言不知从头起何写,废言何有言。
然文字者,心声也。
心中有沟壑,则笔下有文章。
君既对世有此深叹,不妨从点滴善念写起。
如邻里有难,援手相助;见幼者无知,以善道教之;遇老者贫苦,奉养以敬。
此皆可为文之资,亦为救世之端。
世之难治,犹如久病之人,不可猛药遽攻。
当以调养为先,徐徐图之。
君若强破弱避,恐失中正平和之道。
中庸者,不偏不倚,君应察之。
若一味趋利离害,恐利欲熏心,反失本真。
应于利中见义,害中寻机。
今之世,虽有诸多弊病,然亦不乏希望之光。
有善士奔走呼号,为弱者发声;有智者钻研技艺,以利民生;有勇者投身公益,扶危济困。
君若能汇入此洪流,以君之见识,必能有所贡献。
且君既言人间难救,然未试何言难救?古有愚公移山,虽山之高峻,然以坚定之志,感天地而移之。
君之救世,亦当有此决心。
不可因一时之困,而弃世于不顾。
君当知,人之力虽微,众志成城则可改天换地。
昔者武王伐纣,诸侯会盟,以正义之师伐无道之君。
然武王亦非单凭武力,其于战后,分封诸侯,制礼作乐,使天下归心。
君欲救世,亦当从长计议,不可操之过急。
君之所言,痛厌难却,然厌之愈深,愈陷其中。
当以豁达之怀视之,如庄子之逍遥,虽身处于世,心游于物外。
以超然之态看世之丑恶,而后以积极之举改之。
世之美丑善恶,犹如阴阳之两面,相生相伴。
君不可独爱其美善,而恶其丑恶。
当以美善化丑恶,使世趋于大同。
古有三皇五帝,以圣德治世,使民安居乐业。
君可追慕古风,汲取古人之智慧,以解今时之难题。
君若以无情无己为念,则失却为人之根本。
人者,有情有义,有血有肉。
若无情感,则与木石何异?虽救世之途需冷静理智,然亦不可弃情感于不顾。
如诸葛孔明,一生尽瘁,为蜀汉鞠躬尽瘁,死而后已。
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