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第81章 趋吉避凶(第2页)

君言独留一梦飘孤风,此乃心无所依之叹。

然若能放下心中仇恨与偏见,投身于世之善举,则梦可有所寄。

昔有孟尝,食客三千,鸡鸣狗盗之徒亦能得其所用。

孟尝不以身份高低、善恶之念而拒人于外,故能在乱世中有所作为。

君处此世,亦当广结善缘,以善念为基,以智慧为导,或可寻得救世之道。

君又言不知从头起何写,废言何有言。

然文字者,心声也。

心中有沟壑,则笔下有文章。

君既对世有此深叹,不妨从点滴善念写起。

如邻里有难,援手相助;见幼者无知,以善道教之;遇老者贫苦,奉养以敬。

此皆可为文之资,亦为救世之端。

世之难治,犹如久病之人,不可猛药遽攻。

当以调养为先,徐徐图之。

君若强破弱避,恐失中正平和之道。

中庸者,不偏不倚,君应察之。

若一味趋利离害,恐利欲熏心,反失本真。

应于利中见义,害中寻机。

今之世,虽有诸多弊病,然亦不乏希望之光。

有善士奔走呼号,为弱者发声;有智者钻研技艺,以利民生;有勇者投身公益,扶危济困。

君若能汇入此洪流,以君之见识,必能有所贡献。

且君既言人间难救,然未试何言难救?古有愚公移山,虽山之高峻,然以坚定之志,感天地而移之。

君之救世,亦当有此决心。

不可因一时之困,而弃世于不顾。

君当知,人之力虽微,众志成城则可改天换地。

昔者武王伐纣,诸侯会盟,以正义之师伐无道之君。

然武王亦非单凭武力,其于战后,分封诸侯,制礼作乐,使天下归心。

君欲救世,亦当从长计议,不可操之过急。

君之所言,痛厌难却,然厌之愈深,愈陷其中。

当以豁达之怀视之,如庄子之逍遥,虽身处于世,心游于物外。

以超然之态看世之丑恶,而后以积极之举改之。

世之美丑善恶,犹如阴阳之两面,相生相伴。

君不可独爱其美善,而恶其丑恶。

当以美善化丑恶,使世趋于大同。

古有三皇五帝,以圣德治世,使民安居乐业。

君可追慕古风,汲取古人之智慧,以解今时之难题。

君若以无情无己为念,则失却为人之根本。

人者,有情有义,有血有肉。

若无情感,则与木石何异?虽救世之途需冷静理智,然亦不可弃情感于不顾。

如诸葛孔明,一生尽瘁,为蜀汉鞠躬尽瘁,死而后已。

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