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以“我有一个朋友”
开头者,一般这个朋友就是他自己。
郁竺也不揭穿韦暄,点点头道:“大人肯如此信任我,自是我的荣幸。
郁竺对朝堂之事并非精通,谈不上指点,只能略陈浅见,以供大人参考一二。”
韦暄摆摆手:“此事其实关联着一桩案件,与朝堂纷争无涉。”
说罢,飞也似的跑回自己的房间,须臾之间,便手持一物返回。
郁竺见那奏折未曾实封,封皮贴黄,便知不是什么机密要件,放心大胆地拆开看了起来。
奏疏所述之事,简而言之是一桩由“交子”
引起的案子——
朝廷现在规定交子可以交换钱币,东京有一个叫钱艾的人便自作聪明伪造了交子,但是他运气不好,第一次用伪造的交子就被发现了。
大理寺据此案情,判定钱艾死罪。
然而刑部以为此罚尚轻,遂下令诛灭钱艾三族,以示严惩。
奏疏撰写之人,对此严惩之举持有异议,认为刑罚过重。
钱艾伪造交子,虽为贪财之举,却未伤及无辜性命。
即便其罪当诛,亦不应累及三族。
随后,该人引经据典,列举诸多圣贤之言,以证苛政之弊,力陈官家需得宽猛相济。
郁竺翻来覆去看了几遍,只见前面的“臣某言”
已被涂去,最后“伏候敕旨”
的字样处被点了一个大大的问号,又抬眼瞧了瞧面前的韦暄,见他正满脸期待地看着自己,心里已经有了答案。
来此几个月,郁竺恶补了一番这个时代的背景知识,对原本只在课本里见过的“交子”
也算有些了解——此物本在益州一带使用,因铜铁钱币携带不便,益州的商人便自行成立专营发行和兑换交子的交子铺,使用交子来支付货款。
①
崇宁三年起,宰相蔡京就将原本只在益州使用的“交子”
,在整个大宋推广发行。
郁竺来自千年之后,自然知道交子意义重大,作为最早的纸币,它标志着实物货币向信用货币的转变,因此,要保证其权威性,对伪造者施以重刑无可厚非。
然而这个奏章问题的症结不在此处。
于是,郁竺反问道:“大人以为,此人所呈奏疏,何以会招致贬谪之祸?”
“想来是因他直言不讳,直指苛政暴政之弊端,不慎触怒了圣上。
然而,他毕竟是言官,身负纠察朝纲之重任,即便此举或有欠妥之处,却也难掩其忠直之心,并无真正过错。”
韦暄立即回答道,显然这个答案早已在他心中酝酿许久。
“非也。”
郁竺轻轻摇头,目光笃定,“关键不在于这后面的‘刑’上,而在于前面的‘钱’上。”
“钱?”
韦暄闻言,不禁愕然,脱口而出,“干钱何事?”
“大人可知,蔡太师缘何要大力推行交子与钱引?”
郁竺索性直言不讳,开门见山。
“自然是我大宋钱缗众多,为了百姓携带方便。”
韦暄不假思索,理所当然道。
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