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说的再准确一点,髪国、意呆利在米国为的西方里,具有一部分“礼部”
的权力。
吏部和户部,一个管人事一个管钱,重要性不用说。
兵部、刑部、工部也都是实权部门。
这些都是米国的,不分享。
加麻大当年可是数一数二的工业国,大缺大德的米国给亲手拆了,把高级工业要么吞掉,要么毁掉。
五眼尚且如此,霸权从不分享。
“礼部”
不能说不重要,但又不是很重要,而髪国、意呆利离米国又够远,自身还有些实力,才能分一点。
也只是一点,“礼部”
大头还是米国掌握。
定义权米国不可能拱手相让,米国传媒机器才是“礼部”
大头。
范兵兵思索道:“按你这个说法,这是一种生活方式。”
“对,就是一种生活方式,只是由西方定义。”
沈三通觉得范兵兵总结的很好:“利用不同品牌不同价位的奢侈品,用传媒引领时尚风潮,决定什么收入的人穿戴什么,用什么,玩什么。”
范兵兵担心道:“涉及社会方方面面,就不只是奢侈品了。”
沈三通:“本身就是一个系统,避无可避。”
“西方对我们傲慢而又敏感。”
“我们的文化过于辉煌,无法直视,只能各种掺沙子,利用和扶持一些人,去扭曲文化和历史。”
“时时刻刻想着将我们定位为蛮夷,持有教化心态。”
“不允许我们现自己文化中有值得骄傲的地方,产生民族自豪感。”
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