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唐肃玉脑海中不由浮现头戴鸡冠、怀抱琵琶的太白星君,还有那句“修持己身,德行兼备,人人皆可称太白。”
人人皆可称太白!
灵光电闪,他屏住呼吸,体内五炁停滞,隐约间脑海中产生一个念头:仙、佛唯一,而鬼神恒定。
何解?仙、佛根本不担心有人窃取自身正果。
因为正果唯一,得而显现于外。
举个例子,弥勒必然是未来佛主,那么不管是谁成为未来佛主,他就是弥勒。
他不是因为自己是弥勒而成为弥勒,而是坐上弥勒位成就弥勒。
所以仙佛有千万化身。
鬼神不同,祂们的权能是恒定的。
天地认同,权能加身。
先天神与香火神都是神,但现在先天神几乎不存,香火神大行其道。
权能未变,使用者发生变化。
所以大魏真有成功可能性,酆都大帝才会出面收回忘川,收回城隍、土地职能。
只要保证自身念头不被神职占据,恰好鬼神七情尚在,六欲不灭。
唐肃玉语气艰涩,哑着嗓子说道:“史瘟神,你们可能想错了。
刘元达要是真被封为正殿阎王,他是阎王,亦是刘元达。”
“我终于明白为什么大魏执着于造神,但是他们似乎将仙、神混为一谈,所以试图占据星辰之位。”
通俗点说,仙佛展现思想,鬼神执行职能。
这并不是说仙、佛不需要伟力,让众生接受相应思想反倒需要伟力与毅力。
鬼神只需使用伟力运转天地规则。
眼下不是解释的时机,唐肃玉必须尽快回归人间。
他拉起回禄老道,重新运转五炁笼罩,就此告别。
“别去!”
刘元达抬起头,红着眼眶,哆嗦着嘴唇道,“忘川有他们的后手,踏入后十死无生。”
“他们想要通过你,控制吕岱。”
“我不知道为什么,他们似乎认定吕岱必然会成为十殿之主。”
,!
唐肃玉问道:“他们是谁?”
“他们是七情、六欲。”
“什么?”
“七情以喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,六欲为见、听、香、味、触、意。”
刘元达似乎有些崩溃,不知是相思苦发作还是另有隐情。
他闭上眼,满脸痛苦,说道:“他们能够轻易拨动七情六欲,满足众生、乃至神的欲望。”
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