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四个人回到了玄虚老道的洞穴,那鬼话也只是暂时打住。
是时候去栾川见河南巡抚景安了,张朋良把白儿扯到一边,对她说,玄虚老道的这身衣服和几百年没洗的身子,绝对不可以去见景安。
“玄虚道长心怀救国救民之心,飞天上霄之志,不能因为自身的邋遢,以至于遭到景安大人的厌恶,而关闭尽忠报国之门。”
白儿便把这事与玄虚老道说了。
玄虚老道果然依言,答应就到河中洗好身子,同时把脏衣服也洗了,但条件是张朋良必须与他搓背。
张朋良又不好推辞,闭着气,不忍呼吸,帮玄虚老道在河中搓背。
这一身数百年的污垢慢慢扩散开来,那一河流都污浊了。
玄虚老道听说要去见景安,自然高兴,他们一边洗,一边又聊起鬼怪的事情。
玄虚老道说,九州之中,中原之内,都相信鬼魂存在的,这就不别多说了,就说那云南蛮荒之地。
他们不仅仅相信鬼魂的存在,甚至从最初的畏惧鬼魂开始,到现在的逐渐对鬼魂的崇拜。
他们甚至把鬼魂系统分化,从大而小,从上到下,由里至外,不一而足。
按照天地人的理念,把鬼魂分为天鬼、地鬼、人鬼。
天鬼包括太阳鬼、月亮鬼、星辰鬼、刮风鬼、降雨鬼、闪电鬼、打雷鬼。
这些鬼中,有一种称作毛南鬼,它的法力最高,权利也最大,统管着天上众鬼神。
地鬼包括山鬼、水鬼、火鬼以及众多的动植物鬼,而这些地鬼中,以咪南鬼法力最高强,权利也最大,统辖着地上的众鬼神。
人鬼,包括家中鬼、家堂祖鬼、寨鬼。
在村寨中,除各氏族、各家庭各自供奉的家鬼外,作为统治者的土司,要供木代鬼。
据说木代鬼统管这一切家鬼或人鬼。
此外,他们还相信有能使人头、脚、眼、耳疼痛的纳干鬼,有使人死于刀、枪、水、火、惊吓和砍头的昆鬼,有使人皮肤溃烂、让牲畜生病的布坎鬼和述刚鬼等等。
他们围绕这些鬼的存在,发明了许多祭祀仪式。
如对天鬼、家鬼之类,他们一定都要定期祭祀;对其他杂鬼、野鬼、恶鬼,则依人类所患的疾病或遭不幸的种类而随时祭祀。
水鬼叫阿容,风鬼叫达务,树鬼叫达瓦,使人手、脚、筋骨疼痛的鬼叫吉轴,使人耳痛耳痒的鬼叫阿入格。
对这些神、鬼、鬼魂,每年都要举行相应的祭祀。
张朋良感叹道:“鬼怪之学,真是博大精深啊!
如此看来,玄虚道长真是学富五车,就是那些翰林院的文官,其知其识,不过是玄虚道长所知所识的九牛一毛啊!”
玄虚老道道:“哪里哪里,比起古人来,我还差得远呢!”
正说着,草儿从洞穴里跑到河岸,急急忙忙的叫道:“师傅!
师傅!”
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