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有很多人表示不同意,比如民主自由派的胡适,1929年5月,胡适发表《人权于约法》,表示当时中国没有一点人权,无论什么人,只要贴上“反动分子”
、“土豪劣绅”
、“反革命”
、“共党嫌疑”
等标签,这个人就彻底完蛋了,可以随意侮辱和殴打他,剥夺他的自由、没收他的财产;无论什么书报,只要贴上“反动刊物”
的标签,就可以封禁。
胡适还进一步批评孙中山,1929年7月20日,胡适发表《我们什么时候才可以有宪法》,对孙中山的《建国大纲》提出严厉批评,表示任何一个正常的国家都应该有宪法,没有法律作为准绳,那就是独裁,搞独裁就没有民主,没有民主,人民就只能当奴才,一个到处都是奴才的国家有什么前途呢?所以孙中山的“三段论”
是完全错误的,要搞就要一步到位,文章原文是这样写的:民国十几年的政治失败,不是骤行宪政之过,乃是始终不曾实行宪政之过;不是不经军政、训政两时期而行遽行宪政,乃是始终不曾脱离扰乱时期之过。
胡适觉得孙中山的三段论只说明一个问题,孙中山“根本不相信中国人民的参政能力”
,三段论是“根本性大错误”
,进一步表示“我们不相信无宪法可以训政;无宪法的训政只是专制”
。
还有其他人的言辞更加激烈,觉得专制连土匪和强盗都不如,表示:“明火打劫的强盗,执枪杀人的绑匪”
,其“蹂躏人权”
的危害,“远不如某个人、某个家庭,或某团体霸占了政府的地位,打着政府的招牌,同时不受任何法律的拘束的可怕”
。
胡适这些人算是民间自由派人士,自由派人士嘛,最讨厌的就是专制和独裁了,最向往的就是西方民主制度。
胡适们的理由全是大义凛然的,某种程度上也反映了民间的呼声,再加上名气大,很快就在社会上引起了强烈反响,同时也吸引了国民党内一些人的注意,觉得民主是一面大旗,可以拿过来用用。
刚才说了,二次北伐结束后,蒋介石、胡汉民掌握了国民党中央权力,以汪精卫为首的改组派和邹鲁为首的西山会议派就靠边站了,这两伙人非常的失意,寻思这要搞点事情才行。
1929年1月,召开国军编遣会议后,蒋介石要裁撤地方实力派的军队,引起冯玉祥、阎锡山、桂系李白极度不满,敌人的敌人就是朋友嘛,于是国民党内失意的元老们和地方实力派军头就联合起来,打着反对蒋介石专制独裁,要求民主、法制的旗帜,开始反蒋活动。
蒋介石这辈子最厌恶的就是军阀,觉得军阀误国,虽然最后他终于活成了自己最厌恶的样子,但回到当时,军阀肯定是要收拾的,1930年5月1日,蒋介石发布讨伐令,中原大战正式爆发。
1930年7月13日,反蒋派在北京成立国民党中央党部扩大会议,真特么的讽刺,以北平为首的北方注定是蒋介石的梦魇,先是北洋军阀,北洋军阀被打倒后,马上成为国民党反蒋派的窝点,抗日战争开始后,整个北方又被日寇占领,解放战争时期,解放军又迅速从北方兴起,以迅雷不及掩耳盗铃之势席卷全中国,终结了蒋介石在大陆的历史。
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