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话说扁鹊在游历至虢国境内时,听闻该国的太子在凌晨时分突然暴毙。
正所谓医者仁心,扁鹊觉得正值青年的男子骤然暴毙属实蹊跷,担心其中另有原因,或是尚有救治可能性也未可知,因此专程扣响了宫殿大门,要求见太子一面。
尽管虢国皇宫内的一众人等都觉得扁鹊所说都是无稽之谈,但皇帝爱子心切,也应允了扁鹊这一请求。
扁鹊看诊之后,以银针刺入虢国太子的三阳五会之穴,太子果然渐渐苏醒。
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待太子逐渐好转之后,扁鹊方才将其中缘由告诉了周围众人。
原来,虢国太子所患的是类似于“脑卒中”
一类的突发病症,病人往往于凌晨时分突然昏厥,呼吸断断续续,极为微弱,一不注意就极其容易诊断为病人已逝。
但如果抢救及时,却还有转圜余地的。
有扁鹊“起死回生”
的病例在前,后人在确定死者是否真的气绝身亡时也变得愈发谨慎。
都主张需要停灵等待一段时间后,方可进行后续的丧葬事宜。
而这一做法在《礼记》“问丧”
篇中也得到了印证,书中有云“三日而后敛者,以俟其生也。
三日而不生,亦不生矣。”
也就是在死者亡故后,需要等待数日,确定死者确实没有复生的可能性后,才可以行后续的送终之礼。
治丧环节中的“招魂”
一礼,也是出于这一目的。
郑玄曾经对《礼记》进行批注道:“气绝则哭,哭而复,复而不苏,可以为死事。”
因为旧时人们认为,死者没有呼吸并不意味着绝对的死亡,只有在进行过招魂礼之后仍然不能转醒,才说明亡者已经真正的逝去。
“没有就没有吧。”
魏广德也没什么表示,不过忽然想起一事,又问道:“今日递到通政使司里的奏疏,有多少是支持首辅的,多少是反对首辅的?”
“回老爷,支持夺情的奏疏十一份,反对的有二十二份,依旧是反对的多过支持的。”
张吉急忙答话,“官员的名字,我们都记录下来了。”
“昨日也是三十多份?”
魏广德想想才问道。
“对,比今日少一份,吴中行和赵用贤也都上了奏疏。”
张吉答道。
“这些人,连篇累牍上奏,也不怕出事儿。”
或许为了表达一直的坚决,这些力挺反对“夺情”
的官员,不断游说其他官员加入不说,自己也不断上奏,阐述其立场,言明在无重大国事的情况下,不应该随意“夺情”
。
“圣朝以孝治天下”
这是历朝历代政治的根本纲领,不说具体实施起来有几分真几分假,但是在明面上必须绝对遵守。
这也是他们坚持下去的原因。
当然,更深层次还是因为一个破坏规则的人,一个损害既得利益集团利益的人,一个前所未有的“独裁者”
,让那些官员们坐立难安,欲除之而后快。
“门生、乡党,也不知道他们最终会是什么结局。”
魏广德在心里嘀咕道。
:()隆万盛世
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