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一个月后,洪玄七跟着契加入到巫族部落里。
这个部落有十只成年巫,只有契这么一个孩子,观主怀疑三千年前,老族长遇到那个孩子就是契。
部落里只有族长是大巫,其余的都是小巫,而奢比尸手下像这样的巫族部落大概有几百个,每个部落控制的区域要看部落人数的多寡,这十一巫的部落大致可以操控方圆十万平方公里的面积。
奢比尸巫对天气的掌控算是一种自然力量,洪玄七曾多次询问契,他回答得比较含糊,好像天生就会,他掌控不到一万平方公里土地上,每天的天气随心情安排,总体来说,适合妖族生存。
进入巫族部落之后,他给契打下手,每天会接受各妖族部落送来的材料,根据契的要求处理这些材料,协助他完成各种实验。
实验内容五花八门,不仅仅改造生灵,还制造各种器具,对植物进行改良,但不知道为何没有推广出去,好像巫族并不太关心妖的生存状态。
奢比尸地区的妖族战争已经开始,巫族的态度很明确,事不关己,高高挂起,他们根本不在乎妖族的伤亡,好像就是一件很平常的事情。
对于曾经学过机械制造的洪玄七来说,这些都不算是难事,他还有过封神世界的经历,于是便准备制造一些简单实用的工具。
第一个想到的,就是建造木屋,可以遮风挡雨。
于是,他找来兔爷帮忙,在巫族部落里搭建起一个木屋,很多前来上供的妖都十分好奇,跟着帮忙,很快就搭建好了。
建好的这一天,巫族都放下手中的活计,来参加木屋落成仪式,走个流程。
在木屋门前摆了一些灵气旺盛的草植,花花绿绿甚是好看,又做了一个小高台,先让族长讲话。
结果倒好,族长半天也没憋出什么,他哪里遇到过这种阵仗。
然后是契上台讲话,毕竟观主目前从属于他。
契的讲话是洪玄七根据巫简单的词汇,一点一点拼凑出来的,在他看来这根本就不是演讲,但在此时此地,却成了每个巫人竞相学习的对象。
又有几个母妖走过来(观主对于妖族的审美实在不敢恭维),她们拉着藤蔓走上高台,藤蔓上挂着几朵大花,除了契与观主,其余巫、妖都不明所以,还是观主悄悄解释了下,这叫做剪裁。
于是,几个巫手起藤蔓落,大花掉在地上,洪玄七带着众妖在下面鼓掌,就算是完成了剪彩仪式。
之后,巫先参观木屋,等巫走后,妖们才进来参观,一个个跟土豹子进城一样,看什么都新鲜,个别妖眼中开始充斥着智慧的光芒。
各种妖们正去看木屋,这边巫族部落正举行落成仪式的最后一步,聚餐。
用石头垒成的灶台,上面放一块铜板,女妖端上来各种肉食与绿草。
别小看观主一路上捡破烂,他不敢说神农尝百草,起码选了几种能吃的植物,又找到不少调味品,关键他发现了一处天然盐矿,可产粗盐,这将大大促进了美食的发展。
今天聚餐就是烤肉,巫哪里吃过这种东西,一个个就好像饿死鬼一样,疯狂地吃着美味佳肴。
在一旁围观的妖们,口水流了一地,都汇聚成了河。
铜板属于高级货,这是巫族在实验的时候,无意中制成的,他们还没挖掘金属的价值,却被观主拿来当做烤肉的工具,也算是废物利用。
他做这一切,无非是在巫与妖中间打开名气,有了名气之后,很多事都会变得简单。
这不,在看过房屋之后,每个巫都希望有一间,洪玄七又成了包工头,带着一堆妖给巫建造木屋。
这样会让参与建造木屋的妖尽快学会制造方法,让他们回到部落,推广建造木屋的方法,做到星星之火可以燎原。
这就是第一推动力,从无到有的过程。
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