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孙权见了关胜,虽知道此人只是关羽后人,却仍不免心中震颤,强行镇定之后,将御马向前一提,道:“我大宋讨贼,何谓犯你疆界?”
随即令秦桧上前,朗读讨贼檄文。
原来这孙权本就做了两手打算,既然被汉军发现,那便在三军之前亮出讨贼檄文,也可谓师出有名。
之间秦桧竟然也是武将打扮,大宋向来崇文抑武,文官自恃身份高贵。
但近几年赵桓大大提高武将的地位,秦桧便号称自己文武双全,硬是找人打造了一副铠甲。
却因体格羸弱撑不起甲胄,便只在肩胛、手臂处着了护铠,外面披个秀红的战袍。
在他眼中,倒也是威风。
只见这厮抖出檄文,在两军阵前高声朗读:“逆贼且听了!
昔皇穹垂象,大宋崛起,海宇澄清,百姓熙宁。
我大宋,自崛起以来,百年安宁,治则有仁宗盛世、咸平之治,文则冠绝古今,一片昌隆。
汝等皆大宋子民,不思为国分忧,为民谋福,竟趁衅作乱,欲毁我华夏根基,裂我大宋疆土,杀我贤官,害我百姓,朕父皇为国而守,为百姓屈身而为贼执,汝等奸邪,竟前恭后倨,害万岁于东京,篡大统于汴梁。
如此无君无父,悖逆人伦之辈,世所罕见!
汝叛军假借大汉之名,皆做妖孽之事,上则杀害人君,凌虐贤臣,下则欺压百姓,愚弄万方,饕餮放横、伤怀虐民,实乃是人神共愤。
朕承太祖遗烈,俯临兆庶,以巴蜀之地存大宋神器,今奉我大宋威灵,折冲宇宙,长戟百万,骁骑千群,挥万刃于京兆,骋良弓于中原。
朕定尽斩叛乱之贼,上报天子之仇,下解黎庶倒悬,以正乾坤!
向者,王莽篡汉,神器更易,天不绝社稷,终有光武中兴。
今时,汝曹之恶,更甚王氏,朕兴大义之军,以讨不臣!”
秦桧扯着嗓子读完,宋军皆摇旗鼓噪。
看来,在这方面,孙权也没少下功夫。
关胜也曾饱读诗书,自然不是一勇之夫,但这临马写文反驳,却是不能。
闻焕章却使人推车临阵,将羽扇一挥,朗声道:“残宋不识天命!
我有一言,请诸君静听!”
随后站直身体,大声道:“赵宋之朝,实乃华夏之弱,汝太祖,篡取大统,欺周之孤儿寡母,为人臣子却夺人大统,然赵宋诸君,不思治世,以定天下,北不收燕云之地,西则丧失西域。
堂堂华夏,却屈身于异族。
至于赵佶,外不能御敌,内专凌虐百姓,任用奸贼。
似蔡京、童贯、高俅、杨戬、王黼之辈,纷纷秉政,于山东,则以杨戬设西域所,黄河决口时候,置万民安危不顾,专司收水船之税,灾民失田,无家无食,赖捕鱼行船乞活,大宋却强征车船捕捞之税,是以,我大汉龙兴之地,乃为山东。
于东南,不顾水旱之灾,百姓相食,强征漕运之食,设‘造作、应俸二局’、专司搜罗百姓之财。
更以‘花石纲’为名,凡百姓有一石一木,皆要拆毁强征,细民为此丧命,豪族因此破落。
数年灾荒,百姓易子而食,而赵宋之宫廷,牙、角、犀、玉、金、银、竹、藤、装画、雕刻、织绣,以兆亿计。
夺百姓之财,以私赵佶之欲,敛万民之粮,奉异族之安,此等行径,安配执掌华夏大统?天不忍百姓之苦,神不愿华夏沉沦,我大汉之主,起事于山东,征战于中原,所到之处,百姓无不箪食壶浆。
所施之政,皆仁德不已,又北上讨金,兴我华夏之威,收我燕云之地。
此乃神器更易,而归有德之人。
我大汉境内,即便征战,百姓仍安居乐业,农人耕畜,无苛责之官吏,商贾远行,无盗贼之侵扰,强你残宋百倍。
我主仁善,封赏赵佶,汝为太子,当年却是西奔而走,而又暗害生父,在蜀地妄称天命!
如今却还欲螳螂之斧,御隆车之隧,实在是不识时务,颠倒黑白!”
闻焕章才情过人,只是秦桧朗读诏书时候便想好这一套说词。
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