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第76章（第1页）

你的存在就是对集体利益天然的损害，你只能凋亡了。

虽然你没做错什么，但是当你成为受害者的那一天，即使你什么也没做错，但是你就是错了。

虽然所有人都知道这件事，但是大家都无可奈何。

错了就是错了，错了要认。

什么，你不愿意承认自己不是人吗？

那你就承认自己做错了，把那些莫名其妙的锅都背下来，成为一个罪人，这样大家也能勉为其难地接受你作为一个低等级的人类生活在社会上。

什么，你还是不满意，我们给你很多选择的机会了。

你要学会变通和理解人类，这就是人类社会的规矩。

你要是不然就接受规矩，选择成为低等级的人类或者畜生，要不然你还可以选择死亡，因为死人是不会说话的，死人很快就会被社会忘记，所以也无所谓。

当然了，前面也说了，你也可以选择成为罪人。

你也不是不能沉冤得雪，等你死了，一切尘埃落地，围绕在你身边的那些利益纠葛结束之后，人们会嘟囔一句：真td是个倒霉鬼。

这便是对你最好的哀悼了。

这就是沈之对网暴的理解。

所谓的网暴，不过是一群人对一个无辜的个体的全部基本权利的强制剥夺，他们借着自己的社会地位，社会影响力来抱团强势伤害另一个个体。

最好的结果是这个个体直接消亡，这是最好的结果了，只要最后替他抱怨一嘴这个社会，事情就过去了。

次等的结果，也是一般被网暴者接受的方案就是成为那个罪人，那个被人戳着脊梁骨唾弃的罪人。

虽然你没做错什么，当你成为受害者的那一刻，你已经是人类社会的罪人了。

你的每一次呼吸，都在告诉别人，人类的恶毒。

古人说：匹夫无罪，怀璧其罪。

如果让沈之来说：匹夫的存在，本身就是邪恶和罪孽的根源。

至少，这个社会是这么认为的。

毕竟，群众的眼睛是雪亮的，群众不会犯错。

群众的恶意不会莫名的施加在一个无辜的受害者身上，一定是它做错了。

如果这个人没有错，那岂不是证明了人类整个社会都是病态的吗？

我们这个社会里有这么多精英，这么多天才，他们为我们搭建起一个这么高度发达的社会结构。

你现在想说我们错了？

你是在挑战整个人类体系吗？

你凭什么？

你现在还在呼吸，就是社会给予你最大的宽恕了。

因为你已经被社会判为有罪了。

你是否真的犯罪是另外一回事，现在我们讨论的是否试图挑战整个人类社会规则这件事。

你以为你有什么反抗的资本吗？

你凭什么反抗？

等你死了，自然会有人替你发声的。

你明白了吗？

等你死了，那叫反思，反思可以刺激人类社会进步。

但是第一步，先要消除你这个威胁。