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第一百三十三章（第2页）

皇上极为恼怒，喝令武士将杨仪拉出去处斩。

这时，费祎的心意又摇摆了一下。

他本是保护自己的，但如果皇上杀了杨仪，却又不是他想要的结果。

他跟杨仪共事多年，小的嫌隙自然难免，但绝对没有什么深仇大恨。

现在皇上要处死杨仪，他即刻又于心不忍了。

——这种可贵的“于心不忍”

，恐怕在动物界也是少见的。

于是费祎立马进谏道：“杨仪一时感觉事有不平，发了牢骚，说出了不忠不义的话，肯定是有罪的，然而罪不至死。

前时那么多年，他跟随丞相多有立功，功可抵罪，不可处斩。

可废为庶人。”

后主依从了费祎的建议，将杨仪贬为了庶人。

令其赴汉嘉郡为平民。

大丈夫一旦无权，比普通丈夫一旦无钱还要落寞和悲惨。

回到汉嘉郡乡下的杨仪，整天闷在屋子里足不出户。

那些地方官员及乡间小吏，都因为他的失势而不敢接近他，生怕自己也被沾染上霉气似的。

那些地方官员和乡间小吏们，已经拿定了杨仪已然丝毫没有“东山再起”

的可能性了，所以他们认为远远避开晦气是明智之举。

终于有一天，杨仪似闷出了病，他痴呆呆的一言不发，家人送给饭菜他也不尝。

这样的过了两天。

到第三天早上家人依旧送饭给他吃时，发现他不知什么时候已经用剑刎掉自己了，地上流了一大滩血。

那血已经凝固成黑色了。

……杨仪的灵魂在汉嘉郡边界的一处山洞里躺着，度过了几天毫无任何生存感觉的时间。

待渐渐产生了神志和记忆之后，他才强忍着虚弱的身体到林木丛中吸取了一些天地间的元气以及草木水果之气。

而后，他并没有登高远望，也没有欣赏天地的辽阔和苍茫，更没有从草木及各种动物身上汲取到顽强生存的坚毅和坚韧的力量，而是仍然呆坐或斜躺在山洞中，愤愤然想着赏罚及职位升降的不公平。

他仍然非常的看重地位和面子。

他抱定如下的信条：人活着，就是要争面子争一口气的，而树木之所以能够生长，就是靠的表皮！

他认为自己的被贬谪会引来天下所有人的蔑视和嘲笑。

与其活着被藐视，不如早些结束生命，结束在人世间所有的一切。

可是他万万没有想到，在人间的一切痛苦的根源如果不加以排解，不加以疏释，即便到了阴曹地府，其烦恼和苦痛，会依然如故，甚至会有增无减。

……话说蜀汉建安十三年，魏主曹叡青龙三年，吴主孙权嘉禾四年，三国各不兴兵，老百姓好不容易赢得了一段能安心稼穑、安稳睡觉的美好时光，将士们的生命也得到了相对程度的保障，致死率致残率降到了相当低的程度。

有的农家勤奋种地，饲养家禽家畜，养蚕缫丝，生活温饱，有的甚至达到了小康水平。

工匠们精心制作各种工具农具，制作水平渐渐提升，价钱也逐渐攀高。

商人们不分日夜的自由往来，既促进了各种货物的流通，铜钱、银两也进入了他们自己的怀抱，可谓利己利人利了社会。

不管是农人，还是工匠、商人，他们纳税的能力都明显的增强。

这样，则人类社会跟大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米、大兽撕咬小兽的丛林法则相比，就具有了相当大的区别了。

朝廷里的银子，国库里的粮食，也明显的有所增加。

魏主曹叡没有了兴兵打仗的忙碌和烦忧，美丽曼妙的异性玩得很尽兴，同时对居住的建筑和观赏、祭祀的场所等等都大大提升了要求。