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第8章 六爻4（第13页）

4、国朝（存赋不注）君怒则臣忠，共济明良之会；国泰则民乐，当推祸福之原。

虽天地尚知其始终，况国家岂能无兴废？本宫旺相，周文王创八百年之基；大象休囚，秦始皇遗二世主之祸。

九五逢阳，当遇仁明之主；四爻值福，必多忠义之臣。

岁克衰宫，玉树后庭花欲谢；年伤弱世，鼎湖龙去不多时。

世临沐浴合妻财，夫差恋西施而亡国；应带咸池临九五，武后革唐命而为周。

游魂遇空，虞舜南巡不返；归魂带煞，始皇返国亡身。

子发逢空，张子房起归山之计；将星被害，岳武穆抱吁天之冤。

应旺生合世爻，圣主得椒房之助；日辰拱扶子位，东宫摄天子之权。

世克福爻，唐玄宗有杀儿之事；子伤君位，隋杨广有弑父之心。

一卦无孙，宋仁宗有绝嗣之叹，四爻克子，秦扶苏中赵高之谋。

身值动官，唐太宗禁庭蹀血；世安空弟，周泰伯让国逃荆。

凶神生合世神，玄宗信林甫之佞；君位伤克四位，商纣害比干之忠。

离宫变入坎宫带凶杀，而徽钦亡身于漠北；乾象化为巽象有吉曜，而孙刘鼎足于东南。

国之治乱兴衰，卦理推详剖决。

5、征战医不执方，兵不执法，堪推大将之才能；谋事在人，成事在天，当究先师之妙论。

观世应之旺衰，以决两家之胜负；将福官之强弱，以分彼我之军师。

（世为我，应为彼。

世旺克应则胜，应旺克世则负。

子孙为我之将军，官鬼为彼之敌帅。

）父母兴隆，立望旌旗之蔽野；金爻空动，侧听金鼓之喧天。

（父母为旌旗，旺动主兵起，金空动则闻金鼓声。

金空则响，故也。

）财力粮草之本根，兄乃伏兵之形势。

（财为粮草，旺多衰少，空为无粮。

兄为伏兵，又为夺粮之神，不宜旺动。

）木兴扶世，济川宜驾乎轻舟；火旺生身，立寨必安于胜地。

（木为舟揖，若动来生扶世身或水爻与子孙动，宜乘舟决战以取胜；火为营寨，若旺动生扶世身，结寨必得形胜之地。

）父母兴持，主帅无宽仁之德；子孙得地，将军有决胜之才。

（父母持世动，乃主帅不恤士卒，上下离心，若带兄弟凶神，须防自变。

子孙持世身旺动，将军必决胜千里外。

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水爻克子子孙强，韩信背水阵而陈余被斩；（卦中水爻动及世持水爻，或动出水爻克伤子孙，若子孙旺相，得日辰月建生扶或子孙旺动，则可效韩信背水阵，死中求生而反胜。

）阴象持兄兄克应，李朔雪夜走而元济遭擒。

（兄为伏兵，如在内象旺动、克应，乃我伏兵；克世是他伏兵。

若兄在阳象，宜日间伏；兄在阴象，宜夜间伏，如唐宪宗朝李朔，雪夜衔枚而走，捣蔡城以擒吴元济也。

）世持子而被伤，可效周亚夫坚壁不战；（世持子孙，将必有才能可以克敌。

若父动克，宜且固守以避其锋，不利速战。

如汉景帝时七国反，帝使周亚夫屯细柳以攻之，中夜军惊扰乱至帐下，亚夫坚卧不起，深沟高垒，数日乃定，遂破七国之兵。

）应临官而遭克，当如司马懿固垒休兵。

（应持官旺相，彼将才能我难与敌。