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第一千三百五十五章 圣父圣母（第1页）

太始仙的生命形态绝对区别于后世的无数仙，人类在一块块飞地诞生出来，是以他们为原型存在的吗？那么后世的仙为什么没能拥有这等奇异的能力？也不对，听说仙帝就可以做到死后化为仙地，孕育无数仙出来，是不是基因里就遗传了原始仙，只不过在混元仙境才能为激发出来这个能力？他盘坐当地，深深思索着一切，迈入人类生命起源的探索之境。

妄人和人形动物俱是区别于真正人类的存在，但都不脱离人的形态，说明人形才是最适合自然最终进化的形态。

太始仙们并不是真正意义上的仙，他们只是鸿蒙之初的形态，为道蕴化自然诞出，而鸿蒙之气还诞出了许多仙禽和仙兽，却是没能拥有人形，就永不会有真正的高智慧。

他把握住了一点，鸿蒙之气为最初气态，构化出无数自然形态，而神秘的道催化鸿蒙之气，蕴化自然中，便诞出人形之态。

会不会道的本质就是人的形态？它用自然而然创造了更多人的形态，催化剂就是鸿蒙之气？这一理解，让他灵思迸溅，发散于扩，隐隐地意识陷入混沌中，却已飞升无数空间之外。

他的意识也不知穿过多少空间，来至一个威严，庄重，沉蕴的空间，隐约见到一个人的形态矗立其中，无数道义散幅十方。

然后，意识瞬如潮退，直至回至躯体内。

他猛地站起身，不可置信地道：“我见到了道的本质，真正的道了吗？”

他又是缓缓坐下，若自己所见不假，那么道就是人类生命的本源，只要有道存在的空间，便能自然而然诞生出人，所有别的生命都在下意识，但深入基因里，欲进化成道的原型，以获得道的亲昵，拥有更加快的修速，更加强大的力量。

一道清朗声音响起：“道知不知道，非道亦为道。

天地恃而生，混沌兮古始。

无常得自然，因果有轮回。

修心若本缘，生命真可鉴。”

第四句道揭悟出，而他没有任何意外心理，他在思索，明悟人类生命的起源，因此悟出道是为人类的起源，已如明鉴本源，这是他命运中的天道缘分。

他的悟性随之暴涨，又是灵光一闪，明悟了生命真鉴的第三步为何，又如何修炼。

生命真鉴的第三步是为命中夺命，以夺取命运能量为修炼方式，这比前两步还逆天之极。

命中天注定，天地自然，也就是自然注定命运如何，而这就如灵魂有磁场能量，也有命运的能量无形在每一个生命之内外。

命运能量自然决定生命的一生祸福，随着自然因素颠簸，增减，未可知。

能量削弱，厄运至，祸生。

能量增强，幸运至，福临。

而他能剥夺或者夺取命运能量，更是能决定一个生命的生死状态，命运能量都没了，厄运会接二连三至身，或许那些生命力极强者，还能再自然生出能量，不然就是最终毁灭生命。

因果夺灵，灵魂奥秘，命中夺命，这三步等若让白千道化身生命的主宰，这也是生命之空存在的意义吧！

由此，他对命运领悟的更多，心中生出一个感觉，这命运的实质，或许就如道的本质一般，也是有形态的，只不过也是他无法理解的至深玄奥。

他悟出了第四句道揭，也使得他的全身仙之道义浮现在外，不知不觉地同化四周，宣泄四空。

太始仙们极为亲昵仙之道义，俱是伏在他身周，感受道义的精髓，在一点点转化中。

直至，若有若无的道义为牵引着，若井喷之态充斥整个仙界，无处不在的仙之小道义，才让白千道感觉这才是真正的仙界。

无数仙之小道义真正显出，将会极大促进仙气的进化，而太始仙们身蕴道义中，一个个若空明一般，形态隐形，似有隐入空间，不复存在之势。

白千道观察着他们，还在努力悟仙之小道义，形成一个个仙之道义，让他的力量不断增强中。

入动物世界两万三千年，第一个太始仙隐化空间，不见了形影，却是更多仙的胚胎在他身周，为自然孕育而出。

白千道点头，这不出他之猜测，奇异的太始仙们就是孕育仙之生命的源泉，死亡后才降级为孕育人类生命的源泉，这也是自然而然形成，不脱离道的范畴。

一个个太始仙隐化，孕育出更多仙的胚胎，而这胚胎才是后世所知的仙们。

太始仙全无，但是他们孕育出的仙之生命已是诞生于世，为仙之道义浓浓包裹，一些些地成长中。