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从五行中给颜色分类,木为青绿、水为蓝黑、火为红橙、土为黄。
纵观七色,唯独缺少了金的白、金二色。
按照密码破译的惯例,缺少的就是最重要的,也就是真正要隐藏的关键。
如何去寻找“金”
呢?再读全诗,有两样东西,已经消失。
那就是腾云而飞的“黄鹤”
以及没入江中的“鹦鹉洲”
。
五行相生相克,土生金,偏偏诗中又把“黄”
字再三强调,暗示土的颜色。
诗中唯一的“土”
,自然是鹦鹉洲。
这意味着什么?
现今黄鹤楼前的两只铜鹤,并不仅仅是以名取意所铸。
自黄鹤楼声名远扬,历朝历代,但凡盛世,都会耗资耗力,铸铜鹤于楼前。
那么,隐藏《阴符经》线索的地点,呼之欲出。
由此得出结论——消失的鹦鹉洲,藏着一只铜鹤,内有《阴符经》线索!
再做个大胆的假设——鹦鹉洲,并非史书记载那般,唐朝(注意这个时期)时在汉阳西南长江中,后逐渐被江水冲没。
而是,人为引水,将之覆没。
按常理琢磨,东汉时期,江夏太守黄祖还曾在鹦鹉洲大宴宾客,那么大的江中绿洲,哪能说没就没了?变大型实景魔术呢?
更何况,随着时代发展,国家富庶,人口呈几何倍数增长,用水的地方(灌溉、饮用、引流、蓄水……)必然越来越多。
唐朝之所以“万国朝圣”
,连骚扰中原边境千年的几个游牧民族都称唐太宗李世民为“天可汗”
,可不仅仅靠诗词感化蛮夷吧?在冷兵器时期,人口、兵力、农业才是强国之本。
唐朝农业的发达程度,远远超于当时的世界水平,对水的需求可想而知。
长江两岸更是如此。
鱼米之乡,水田多如繁星,甚至出现过几次“因断流而露出江底沉船,百姓从中寻得金银珠宝”
的记载。
最离奇的是古城图书馆藏书《乡谈杂史》所录——“宋,庆元六年,旱,长江水乏。
是夜,江夏河道见玉棺两具,内有妙龄少女,着前朝服饰。
肤色红润,须发光可鉴人,栩栩如生。
众观之,皆称奇。
胆大者几人,欲捞棺上岸,搜取钱物。
及至玉棺十丈,心生茫茫,目不见物,悻悻而返。
至家中,皆噩梦癫狂,七窍流血,亡。
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