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巴德:……
你怎么在这儿?
翻,翻车了……
被捆起来的俘虏,俨然是不告而别的吟游诗人巴德。
作为余烬教团的‘编外人员’,他先一步到达洼地泻湖,在下城区的漂流者中宣扬闪地初火的事迹。
正是因为巴德的运作,可以说让路梦的真人还没现身,他的‘形象’就已经传遍了整个底层。
后来他们之所以能够组织动员起漂流者们,拥有共同的敌人、几人展现的实力以及反蓄奴者的借势是一方面,但更重要的原因其实是巴德已经打好了民意的基础,只等一个点燃的契机——这时候如果路梦不出现,恐怕要不了多久他们自己都会找寻孕育出一个领袖来,比如‘初火的私生子’之类,填补上这个空缺。
当然,这最终的结果走向会如何,就不好说了。
巴德这个吟游诗人的蛊惑或者说宣传能力那是无可置疑,也一次又一次得到了验证,关键时刻甚至能左右局势的导向。
路梦有猜到对方的下一步就是前往哀矿镇,却没有想到他没有在野民中‘育’一阵儿,而是一头扎进了哀矿的深处。
能够一路避开食人族化的城民,也算是狠人。
可最后还是落在了山民手中。
——字面意思上的,巴德有苦说不出。
他一直都是故事的传颂者,自从接触了余烬教团以及背后的路北游之后,创作素材就层出不穷。
这一点,他们算是合流的。
可是,巴德又并非忠实的记述者,事件的原貌在他……在他们看来,并不重要。
吟游诗人真正需要的是跌宕、是传奇、是话题度。
甚至可以是悲剧。
因此,总是跟在英雄的背后记录故事,并不是他们的风格。
一位如巴德这般顶尖的吟游诗人,也绝不会满足于此。
古话说得好:
没有新闻,那就去制造它。
从吟游诗人的角度,他则可以和大家吹嘘:你看我的诗歌不是传说,而是马上就要生的现实——记录历史哪有预言成真来得爽快与欢乐?
一个先知的光环更能提高声望,哪怕这就是他亲手造成的。
所以才有了他在洼地泻湖的操作——从结果上看,可以说是路梦借助了巴德的造势,统率起了漂流者们并最终让他们归心闪地;但从另一方面来说,也可以说是巴德让他不得不选择这条已经铺好的道路。
否则对于闪地、余烬教团乃至红之王本人的声望,都会有影响。
在极端的情况下,如果一位信徒现神像不如自己所想时,是最容易反向堕入深渊的,甚至有可能比普通的敌人更加狂热。
在路梦的时代,有一个很贴切的词……
脱粉回踩。
这让二者处于合作又利用的关系,也只有路梦才赶得上这位吟游诗人编造‘谣言’的度,将它们一条条变成事实。
巴德知道红之王清楚这点,也知道路梦知道他知道自己清楚这点……所以这位吟游诗人打从脱离了余烬教团开始,就没有准备再回去。
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