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以仁义得到的国家,然后再用仁义来治理国家,能够得到百世牢固江山。
要是用不正当的手段得到的国家,然后用仁义道德去维护,也能得到十世的江山社稷。
要是江山本来来的就不仁不义,然后再用不仁不义,残暴不仁的方法治理国家,那么身死族灭,社稷不保。
周武王听完姜子牙解释以后,顿时茅塞顿开,他诚惶诚恐的捧起丹书,将其供奉起来,并且深深感悟到这些治国理政的良策于是亲手写下自己的想法,把丹书里面的内容总结为十六句格言,称之为《戒书》。
周武王命人将这些治国的格言镌刻在自己周围常用之物上面,用于时刻提醒自己,以及后世宗周君王。
周武王在自己的席位四周刻上“席前左端之铭曰:“安乐必敬”
;前右端之铭曰:“无行可悔”
;后左端之铭曰:“一反一侧,亦不可以忘”
;7后右端之铭曰:“所监不远,视迩所代”
。
就是我们常说的座右铭,周武王不但是座右铭,前后左右都有铭言。
意思就是“警醒自己要心怀敬畏、常怀忧患意识。
不能只管舒舒服服躺着坐着,就什么也不管不顾了,就放松了潜在的危险。
要慎始慎终,三思后行。
无论是个人修养还是政令决策,没有行动之前,还可修改完善,一旦有所行为了,是非对错都没有后悔的余地。
即便是想翻个身、侧个身也不能忘。
在自己的桌子上也刻上““皇皇惟敬,口生缑,口戕口”
。
意思就是“慎言慎行,说话要小心,所谓就是祸从口出”
。
在铜镜上镌刻上“见尔前,虑尔后”
。
意思就是做任何事情,就好像照镜子,不能只看脸面前,还要多照照后面,做事要顾大局,不能只看眼前的利益。
在洗脸盆上面也镌刻上“与其溺於人也,宁溺於渊,溺於渊犹可游也,溺於人不可救也”
。
意思就是要勤政爱民,不能失去民心,每次洗脸的时候,提醒自己,宁可淹没自己,也不能淹没民心,淹没自己也许能够自救,淹没民心连挣扎的机会都没有。
周武王还在宫殿的柱子上刻上“毋曰胡残,其祸将然,毋曰胡害,其祸将大。
毋曰胡伤,其祸将长”
。
意思就是“要及时发现自己微小的毛病,如果这7些小毛病不改,以后最终会酿出大祸来”
。
在刑杖上刻上“恶乎危?於忿疐。
恶乎失道?於嗜欲。
恶乎相忘?於富贵”
。
意思就是“要加强自身修养。
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