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第6章 文明的定义（第1页）

文明到底要以什么来定义呢？假设说对于星际社会文明有标准的话，那么至少有一个标准，就是能超越，或者说违背生存本能。

对于已经脱离诞生的星球，可以在星际生存的那些人看来，困守于自己星球上的文明就如同尚在孕妇肚子里的胚胎，那当然是个生命，但或许生下来就死了。

就算是人类也不会给胚胎颁发身份证让他登记，因此要对这种文明观察的话，只能观察潜力。

什么是潜力？潜力是你这个星球上拥有耶稣佛陀老子这样的人，潜力是你们的文明可以众志成城，可以流尽自己的血燃烧自己的生命，把美好的世界留给后人继承自己却死在黎明前。

潜力是冒着风雪潜伏到被冻成冰雕：潜力是穿着防辐射服冲进核电站：潜力是晚唐的张仪潮于叛乱地起兵：潜力是在风雪中抛弃优越的生活服苦役。

留给星际文明，留给那些高高在上观察者的不是别的，是用勇气与灵魂谱写的赞歌，只有这样才能证明自己是个文明。

但说起来简单，做起来难。

吃不饱穿不暖，还谈什么心灵大于生命，还谈什么道德感与民族自豪感。

起义与投降派多的数不胜数。

最令夏龙震惊的是，这片报纸完全说明了目前伊恩人遭遇的困境与必死的局面，而如果在这种情况下，整体国民还能保证像眼前这个人所说的那样，所表现的那样的话。

那么这个种族，或许比人类还优秀。

伊恩人说完后，状极愉快的笑了笑，那是与佛卢比亚气氛不和的，十分爽朗的笑声。

“有机会的没准我也能拿把剑什么的，毕竟已经拉不开弓了，你呢，虽然这样说很奇怪，但你的脸上也看不出害怕呢，嗯，准确说是看不出什么阴霾。”

他的语言诙谐，惯用语气词却让人感到亲切。

“孩子的话，就好好待着吧。”

他对夏龙说完后，又用仅剩的一只手拍了拍诺尔的头，很轻的拍。

这位陌生的伊恩人以伊恩人的标准来看，无疑已经到了中年，金色的发丝间掺杂一丝白，不过样貌倒是没有显得如此年老。

夏龙的父亲四十多岁的时候发丝就变白，于是常常把自己的白头发染黑，很不服输的样子。

这位伊恩人则看起来正好相反，他不在意外表，因为他的心灵一直年轻。

诺尔鼓起勇气；“这位叔叔，我已经三十六岁了。”

“三十六岁还没成年呢。”

夏龙脸上勾勒出尴尬而不失礼貌的浅笑，他主要是心理感觉尴尬——毕竟他来自一个一百岁都算很长寿的世界，不是很能接受三十六岁还没成年的这种幽默，甚至它不是幽默的事实。

他们现在是在商店门前，朝左一点在玻璃窗，试着想象一下英国伦敦或者法国巴黎那种优雅还带有玫瑰藤的就差不多，外面如果再架遮阳伞还有凳子椅子就是完美。

“忘记自我介绍了啊算了，随便什么就好了，叫我金吧。”

中年人笑了笑，“看起来你也不像是佛卢比亚人，不会停留太久吧？”

“您的眼光真是非常准。”