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我想到了一个例子,我继续道:“譬如说,有一个由电脑控制的机器人,他能行动,能听话,能作出反应,控制他行动的,是电脑记忆组件,放进不同的组件,他就会作出不同的反应。
例如放进的组件是如何下棋,他就是一个下棋蒿手;放进去的组件是打桥牌,他就是一个桥牌高手。”
我讲到这里,略顿了一顿,发现各人都聚精会神地在听着,我才继续道:“在这样的情形下,电脑组件,就相当于灵魂。”
普索利爵士带头,鼓起掌来:“很好,算是相当贴切的比喻。”
我继续道:“将电脑组件取出来,机械人就没有了活动能力、思考能力,他“死”
了。
但这并不表示电脑组件不存在了,电脑组件还在,只不过离开了机械人。
在离开了机械人之后,单是电脑组件,自然地无法发声,无法活动。
灵魂就是这样的一种存在。
而我们所要做的,就是如何设法,通过一种不可知的方法,和电脑组件中的记忆,发生联系!”
我的说法,显然令得在座的人都感到相当满意。
因为接之而来的,是一阵极热烈的鼓掌声。
等到掌声停息,我又道:“事实上,活人对于灵魂所知极少,身为灵魂是怎样的一种情形,世人一无所知。
不过我至少可以肯定一点,灵魂听得见和看得见”
甘敏斯立时道:“不对!”
我忙道:“是的,不应该说‘看’或‘听’,但是,如果有一个灵魂在这里,我们做什么,说什么,灵魂知道!”
甘敏斯这一次,可没有再提抗议。
我又道:“我还知道了一个相当独特的例子,是灵魂在离开了人体之后,会进入一株树内,它的活动范围,离不开这株树!”
我这句话一出口,所有人的神情,都充满了疑惑,显然在他们的研究工作之中,从来也没有发现过这一点。
我又道:“不单是一株树,就是别的物体,也可以供灵魂暂居”
我说到这里,解开了旅行袋,取出木盒,打开,捧出了那块木炭来。
几个人叫了起来:“一块木炭!”
我道:“是的,一块木炭,我提及的一个灵魂,我坚信,在这块木炭中!”
这句话一出口,所有的人,脸上的神情,全都怪异莫名,一起盯住这块木炭。
普索利爵士最先开口:“朋友,是什么令你相信有一个灵魂在木炭中?”
我道:“我当然会解释。
不过这件事,极其复杂,有许多关于中国的事,各位可能不容易明白的,我只好尽我的力量解释清楚。”
我在这样说了之后,略停了一停,就开始讲这块“木炭”
的故事。
直到如今为止,上下百余年,纵横数万里,有关这块木炭的故事,实在够复杂,而且有关炭帮、有关太平天国等等,要西方人明白,绝不是一件容易的事,讲起来相当费劲。
我足足花了二小时有余,才将整个经过讲完,相信听的人,都可以知道来龙去脉。
室内一片沉静。
最先开口的是甘敏斯,他却不是对我说话,而是望着普索利,叫着他的名字:“我们对于卫先生所说的一切”
普索利不等他讲完,就道:“我绝对相信卫斯理所讲的每一句话。”
甘敏斯道:“好,最根本的问题解决了!
根据卫先生的讲述,我得到的结论是:林子渊先生的灵魂,有可能在这块木炭之中,而不是一定在木炭中。”
我道:“是的,我同意这样的说法。
可是我想提醒各位,有人曾在x光检查木炭之际,看到过一个人影”
甘敏斯大声道:“不!
灵魂是不能被看见!”
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