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第33章 五点体会(第2页)

再有传授,文武火候老嫩,呼吸得法,能以锻炼进退升降,亦可以次而行动也。

因此是最初还虚,血气不能加于其内,心中空空洞洞,即是明心见性矣。”

形意拳共有十四位先生的言论,八卦只有一位,太极只有两位,均未涉及呼吸法的问题。

但引人注目的是,形意拳的十四位先生,几乎每一位都提到了三体式,郭云深先生对三体式的评论最高,“三体式为万形之基础也"

《拳意述真》最后一章,是孙禄堂先生的《练拳经验及三派之精义》,其中对化劲后的感觉和现象描述甚详,其中“内外周身四肢忽然似空,周身融融和和,如沐如浴之景况”

,与章剑第一次练习《内功经》的体验甚为相似。

之中又介绍了可以前知的异能,并列举了他所知道有此异能的四位高人:形意拳的李洛能先生、八卦拳的董海川先生、太极拳的杨露禅先生、武禹襄先生。

章剑读完了《拳义述真》,没有再往下看《八卦剑学》,一方面是因为,《八卦剑学》里面大概率没有需要的内容。

另一方面,他需要对《拳义述真》里,四位大师的相关论述进行分析,看看能不能对修炼《内功经》有所助益。

在阅读时,他已把四位大师的相关论述折叠起来,便于随时翻阅。

翻到原处反复看了几遍,章剑总结为以下几点:一是形意拳有明劲、暗劲与化劲之分。

暗劲估计就相当于有了内功。

所以,暗劲是关注的重点。

二是对动功与坐功进行了比较,不同点是一个动极而静,一个是静极而动。

相同点都引气入丹田。

三是动功是形意拳法为调息方式,从明劲、暗劲到化劲,都在动功中进行,整体过程不需要考虑火候、老嫩等。

而坐功则是在静坐中进行,程序较为复杂。

四是两种方式都要求呼吸任其自然,绵绵若存,内外神形相合,心中空空洞洞,不可着意,落于后天。

再加上十四位大师都一再提及三体式,可见还可以总结出第五点,那就是,三体式是修炼形意拳的基础,五行拳、十二形拳都在三体式基础上展开的,所有的呼吸法也都是在三体式基础上进行的。

综合出以上五点,章剑认识到,要想练出暗劲,也就是内功,只能借助于形意拳了,但学习形意拳,从入门至明劲,再由明劲到暗劲,无论如何也无法在一个月中完成。

此路不通,看来还得从坐功中下手。

坐功虽然简单,只有区区七十二个字,以上四位宗师或多或少,都有相关表述,但没有系统的方法,要摸着门道,却是难之又难。

两条路牌上都写着此路不通,如之奈何?提示一句,上述宗师中,有的论述已经涉及到修道的核心问题,可以细细研究。

:()炎黄之剑

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