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李彬彬前脚在博客上更新了关于《少年派的奇幻漂流》文章。
范彬彬的博客,紧随其后也发表了一篇关于看完《少年派的奇幻漂流》的影评。
“在谈论少年pi这部电影之前,需要预设若干个前提。
这些前提就像是数学里的那几条公理,一切演绎,一切推理皆由此而来。
如果我们不能在达成共识,那么只会分道扬镳,越行越远。”
“第一:少年pi的小说属于扬马特尔,少年pi的电影属于王导。
王导的电影基于原着,但又不尽相同。
他保留了故事框架,进行了改动增删,使之混杂入了王氏基因,从而变成另外一样东西。”
“第二:成年pi的演员伊尔凡可汗在接受采访时说过:‘这部电影表面上看是一个少年的冒险故事,实际上隐藏着很多隐喻,它有许多平行空间,很多层次。
’换句话说,这是一个寓言性质的故事,里面的隐喻表现手法克制而简洁,彼此的映射关系十分明显。”
“第三:”
“闲话少说,从那次晚餐说起。”
“电影一开始,同时信仰了印度教、基督教和伊斯兰教的pi和他的父亲母亲在晚餐时进行了一次谈话。
这次谈话非常重要,它是整个电影主题的第一次预演。”
“少年pi的父亲说:‘如果你同时信仰三个宗教,那等于什么都没信。
与其如此,不如选择相信理性,相信科学……我宁可你经过深思熟虑否认我,也不要不加分辨地盲目接受。
’”
“而母亲则说:‘科学解决外在的问题,而不是内在的。
’”
“实际上是在暗示理性和信仰所发挥的作用不同,前者解决现实问题,后者解决心灵问题——要注意,母亲这句话,实际上成为了pi后来一切行动的心理渊薮。”
“电影里提及了两人的背景:父亲被现代医学救了一条性命,所以他相信科学,代表着理性;母亲倾向于宗教,代表着信仰。
电影里还特意强调,母亲舍弃家庭跟随父亲,信仰是她与过去唯一的联系。”
“父亲和母亲的说法不同,少年pi面临着抉择。
要理性还是要信仰,这是一个精神领域的经典困境,少年pi最终做出的选择是:‘我决定去受洗。
’”
“也就是说,他选择了后者,也就意味着他认同了母亲的话。”
“但信仰需要的是虔诚,pi并非一个虔诚者,他是个泛神论者。
成年pi的一番论述表明,他需要的是一种超自然的、至高无上的力量作为信仰依靠。
至于无论是上帝、安拉还是毗湿奴,并不重要。
可以这么说,他的意识里,信仰的是信仰本身,而不是某种特定的神明。”
“对虔诚者,他选择信仰是去解决问题。
而pi这样的人,他选择信仰,只是为了逃避问题。
信仰对他来说,不是一个具体膜拜的对象,而是一个寄托,一个可以逃遁的空间。”
“这就是为什么,pi要讲两个故事。”
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