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宋郑樵在所着《通志·金石略》中,仅收录曹操书写的一篇《大飨碑》;明杨慎在《丹铅总录》中,也只是说到元朝时还有曹操书写的《贺捷表》;清叶奕苞在《金石录》中说,曹操在武昌“黄鹤楼”
侧曾写有特大、凛凛有生气、正书的“涌月台”
三字。
曹操在征汉中时,写在石门南褒河一块大石上的“衮雪”
二字,现已迁入汉中博物馆内。
[宗教曹操收编太平道、抚接五斗米道势力,集中控制方士,乃至“挟天子”
,目的皆在暗争“天命”
。
曹操一生所经营之“天命在吾”
的魏氏圣化大业,随曹魏政权的建立而得实现。
从曹操势力兴起以至汉魏禅代,其间许多重大历史事件与原始道教牵涉至深。
[民族匈奴建安二十一年(公元216年)七月,南匈奴单于呼厨泉来朝贺,被扣留在邺城,曹操借机将南匈奴分为五部,选汉人为司马加以监督。
[]乌桓,!
东汉末年,乌桓(又称“乌丸”
)占据辽西、上谷、右北平三郡,各自称王,常侵扰北方四州、“杀略吏民”
。
乌桓蹋顿总摄三王部,与袁绍交好。
官渡之战后,曹操为彻底消灭袁氏势力并统一三郡,北征乌桓蹋顿。
白狼山之战,曹军大胜,并把乌桓俘虏去10余万户的汉人和幽、并二州的乌桓万余“落”
(乌桓户口的基层单位)迁入内地。
促进乌桓人同汉族逐渐融合,这对巩固北方社会秩序、使人民生产与生活安定有着积极的作用。
[历史评价汉魏曹操自评:“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”
[]桥玄:“吾见士多矣,未有若君者!
天下将乱,非命世之才不能济也。
能安之者,其在君乎?”
[]许劭:“君清平之奸贼,乱世之英雄[](也有‘然君实乱世之英雄,治世之奸贼’及‘子治世之能臣,乱世之奸雄也’两个不同的版本)。”
[]曹洪:“天下可无洪,不可无君。”
[]鲍信:“夫略不世出,能总英雄以拨乱反正者,君也。”
[]李瓒:“时将乱矣,天下英雄无过曹操。”
[]袁涣:“公明哲超世,古之所以得其民者,公既勤之矣,今之所以失其民者,公既戒之矣。
海内赖公,得免于危亡之祸。”
[]袁术:曹公尚在,未可也。
曹操欲扶衰拯弱,安能续绝命,救已灭乎?[]凉茂:“曹公忧国家之危败,愍百姓之苦毒,率义兵为天下诛残贼,功高而德广,可谓无二矣。”
[]陈宫:曹东郡,命世之才也。
若迎以牧州,必宁生民。
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