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第10章 神灵预备役（第3页）

与“半神”

的特殊存在。

因为，最初的“原始之灵”

就是世界的意志。

“祖龙本名烛九阴，是一位龙族真神……”

而神国却恰恰相反，是依托于真神而存在世界。

“……”

每当有一个世界毁灭时，其残骸都会被拖入【沉沦区】，成为【沉沦区】的一部分。

先第一点，真神已死，神国却没有跟着毁灭的情况很罕见。

因为在龙的认知中，这样的情况只存在于理论之中，现实中从未出现过。

李昊只是通过疤脸的视角默默的凝视着对方，示意对方继续接着说下去。

神祇死前会做出怎样疯狂的行径，都是有可能的。

当祂睁开眼睛的时候，太阳便会出现。

抵达那里的神国只会一点点的被分解成为最基础的物质和能量，根本不可能再孕育出一位新的原始之灵。

而所谓的“半神”

，在某种意义上又可以被视为“神祇·幼年形态”

。

最后也是最关键的，原始之灵的孕育需要漫长的时间和契机。

甚至更进一步想想，在祖龙已死的情况下，神国没有马上跟着毁灭本身就是一件很奇怪的事情。

当祂闭上眼睛的时候，黑夜就会降临。

祂的呼吸绵延数年，吸气的时候是冬天，呼气的时候是夏天。

——《山海经》第十七卷·大荒北经。

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在一位真神所开辟的神国之中，真神就是这个世界的唯一主宰。

在生命的维度上，祂们不如真正的神祇，是有可以被杀死的“弱点”

存在的。

祂们往往拥有着凡物难以想象的力量，却又不像真正的神祇那般越了生命的维度，在现世仍然保留着自己的形体。

钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏。

当真神濒死之时，其所开辟的“神国”

也会被拖往【沉沦区】。

如此又衍生出了一个新的问题，已然越了生命维度、号称不朽的真神会死吗？答案自然是肯定的。

并没有正面回答龙的疑问。

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原始之灵是等同于世界意志、天道一类的存在。

区别只是在于，本书设定中的神才是至高无上的。

所以就算是世界意志，在设定上也矮神一截。

（本章完）