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第八十五回 芳魂许（第5页）

每过得一刻，殷无忌便以中土习惯朝着湿婆大神三跪九叩，一天下来能磕九百个头，三天足足磕了二千七百个头，硬生生把石蒲团都快磕破了、把自己也磕得额头扁平了，这时，湿婆大神那第三只原本闭上的眼终于打开，从中掉落下来一卷书，佘芷上前拿起一看，正是《湿婆经》!原来，冥冥之中自有天意，圣贤瓦苏笈多信仰湿婆极深，他不相信世上还有比他更信仰湿婆的人，除非这人能够在三天之内对湿婆磕二千七百个头！

是以，瓦苏笈多在那石蒲团内装了机关。

参拜者磕太快太轻，说明他敷衍了事，机关会重置；，！

参拜者磕太慢，说明他诚意不足，那么到得一个时辰内磕不够七十二个头，机关也会重置。

非得在三天之内按照节奏磕二千七百个头，方能将湿婆大神的第三只眼打开，掉落天竺秘宝——《湿婆经》！

殷无忌和佘芷眼见大愿已成，不免欣喜若狂、相拥而泣！

闻讯赶来湿婆殿的佉罗骞驮和婆雅稚也颇为高兴，佉罗骞驮当即宣布，殷无忌就留在天竺国参研《湿婆经》，待习得无上瑜伽后，他便将自己的女儿佘芷嫁给殷无忌，以使天神庇佑、国泰民安！

殷无忌自然愿意娶佘芷为妻，但他同时又想起圣典教师父宝象和师兄们等着他回去传经，便对佉罗骞驮说，想带着佘芷和《湿婆经》一同回去。

佉罗骞驮唯恐殷无忌再也不回天竺，那样不但是丢了宝贝女儿，还失去了天竺抵御蒙人入侵的唯一希望，自然万万不肯答应！

甚至扬言要把佘芷和殷无忌永远锁在天竺！

婆雅稚一方面劝佉罗骞驮冷静，一方面又跟殷无忌交心道：“孩子，我和陛下都知道你对佘芷绝非虚情假意，你不愿意和她分离。”

“不如这样，你先把佘芷留下，等你到中土圣典教传完经后，再返回这里也不迟啊。”

“请理解我们作为一国之主只是图个安心，并非不信任你。”

殷无忌既已将佉罗骞驮和婆雅稚认作半个岳丈岳母了，也不太想让二人担心，便依依不舍地告别了佘芷，让佘芷放宽心在天竺等他回来。

佘芷也觉得母亲婆雅稚所言不错，不让无忌回中土就无法实现他的理想，跟着无忌一起走又怕父亲母亲坐立不安，反正父母已经同意把自己嫁给殷无忌了，多等个一年半载又何妨呢？所以，佘芷就留在了皇宫里，数着日子，盼着心上人早点归来。

她等啊等啊……等啊等啊……却没有等到殷无忌……等来的只是金神蓐收率领二十四雷将、五百灵官降下的灭国狂雷！

！

九天神雷带着天帝伏羲赐予的灵力、威力无穷，又有众多天神加持，顷刻间就将天竺和波斯所在的数千里陆地炸成灰烬！

将天竺宫殿炸成齑粉！

将父皇母后炸得粉碎！

将自己清丽脱俗的躯壳也炸得粉碎！

连三魂七魄也难以保全！

惟有一缕心愿未了的芳魂，向着中土飘去。

可是，当佘芷的芳魂飘到大雪山时，却因为此地风雪太大、随时可能将魂魄吹散，故而令佘芷只能暂时躲藏在贞慧神女峰的山谷底下。

那里，也是她第一次和殷无忌见面的地方。

佘芷相信，当大雪山不再风雪交加的时候，她就能飞出山谷，去往殷无忌所在的圣典教了；又或者，殷无忌偶尔想起他们初次见面的地方，会听到自己的魂魄在他耳旁亲唱起那天竺国的歌曲：“是谁，送你来到我身边。”

“是神女峰的明月。”

“是大雪山的冰川。”

“是那璀璨的星光。”

“是那明媚的蓝天。”

“我像那戴着露珠的花瓣……深深地把你依恋。”

………………注释：1“瓦苏笈多”

——历史人物，公元九世纪人物，生卒不详，相传为克什米尔湿婆派创始人，其主要着作为《湿婆经》。

「正常情况下，殷释天＝帝释天＋张无忌（母家姓殷）＋段誉（黑化前）＋陆小凤（外貌），佘芷=舍脂（印度神话里帝释天的老婆）＋周芷若（为“佘诗曼演的周芷若”

之简称，不是说其他版本不行，都很好，但佘芷是舍脂的谐音）。

所以我说殷释天只能是别的作品里能当主角、跑来这边黑化当反派，才够主角团打。

」：（）自在真仙