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若能彻悟老子所言之观微观妙之义,便会知晓至道并不繁杂,而是简易自在。
取之而服下,便能尽性至命,立刻跻身圣位。
正是明确地阐明了收服金丹下手之妙用,也就是观音奉旨上长安释厄救难的秘密真谛,乃是大根本、大结穴之处。
篇章在四十九回,这是表明大衍之数五十,其用四十有九,道理就在此处。
仙师之笔不能将所有内容尽显,特意描写观音鱼篮之妙相,以昭示后人。
其中蕴含的意义无穷无尽,包涵万象,若不是洞晓阴阳、深明造化之人,很难窥探到其中的一二分。
孙悟空与猪八戒计议下水寻找师父,猪八戒驮着孙悟空的真假二身,这表明三人志同道合,在紧急时刻必须问友寻师;身外有身,怎么可以当面不识呢?孙悟空说:“老孙在这里。”
可在耳根头叫,却叫不醒呆笨之人的胡乱作为,又说:“你还驮着我。”
在歌声之处,你还有我的原身。
快走快走不要迟疑,抬头便是水鼋之所。
变成虾子,询问虾婆,大肚姆姆说出一线生机;见到石厘,倾听石匣,活墓中的真师哭诉死路。
若能得弟子一同寻来,何愁真经不到家呢!
三藏恨声而哭,历数水灾之事,并非是恨水;而是在言说从出生之时一直到归泉之下,没有一处不是水的作用,不可忽视。
孙悟空叫道:“师父,不要恨水灾。
经书上说:‘土乃五行之母,木乃五行之源。
无土不生,无水不长。
’”
这就是“四象五行全藉土,九宫八卦岂离土”
的意思。
这话一说出来便很分明,无需再做注脚。
孙悟空探明消息后,让猪八戒、沙僧入水索战而自己不同往,这是为什么呢?那妖怪本是水中真金,融合阴阳五行之气,已经攒簇而成,只是因为阻遏符阳火的运用还未到位,时候未到,所以不能返本还元,以归正果。
只需要猪八戒的木火进行煅炼,沙僧的真土来制伏它。
“手执一根九瓣赤铜锤”
,纯阳之数充足,呈现出特立独行之象。
猪八戒说:“你假做什么灵感大王,专在陈家庄吃童男童女。
我本是陈清家一秤金,你不认得我也?”
并非是要大王认得,而是要修丹之士认得。
此时唯有女相出现,而无需在乎童男了。
他们三个在水底下一场好杀,不可仍然认作是攒簇五行结胎的时候,而是胎成之后运火十月的攒簇。
词中说“有分有缘成大道”
,这是阴阳交媾的意思。
“相生相克秉恒沙”
,这是加火煅炼的意思。
“土克水,水干见底”
,这是水得土而凝聚的意思。
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