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从这一点来看,灭却之力与虚之力,是截然相反的两种东西。
便如同水火一般,灭却之力是水,虚之力是火。
一般情况下,一点水就能将火扑灭。
但反过来,当火大到一定程度的时候,却能反过来将水蒸。
水火不相融。
这一点,也可以完全在灭却师和虚的身上。
灭却师的灭却之力,可以将虚灭却,而虚之力,若是在灭却师的身上,也会引灭却师灭却之力的暴动。
若是虚之力的数量足够多,也未尝不能像友哈巴赫将虚转化成灭却师那般,将灭却师转化成虚。
知晓了灭却之力与虚之力的特性之后,浦原喜助对于如何防止死神们的卍解不会被虚夺走,也有了想法。
那就是,直接将虚的灵压植入到死神的体内,让死神暂时拥有虚的灵压,处于“虚化”
状态。
如此,灭却师们一旦将死神虚化后的卍解吸收,自己就会被卍解中的虚之力量引自身灭却之力的暴动,从而失去力量。
毕竟,灭却师的力量,都是以对灵子的极限控制来战斗。
若是本身的灵压暴动,他们恐怕连灵子箭矢都凝聚不了,如何能再继续战斗?
而死神就不同。
吸收一些虚的力量,并不会对死神造成多大的影响。
毕竟,死神的死神之力,是对虚之力的“净化”
。
当然,因为虚之力的本质是“混乱”
,若是体内摄入过多的虚之力的话,也会让死神进入到“虚化”
状态,堕落成虚。
不过,这一点在浦原喜助这里,并不是什么问题。
蓝染惣右介创造出“崩玉”
,最主要的还是从松本乱菊的灵魂中得到了“灵王指甲”
,才成功将其制作成功。
而浦原喜助制作“崩玉”
的时候,可没有什么灵王的配件来给他当做材料。
也正是因为如此,在崩玉的制作上,蓝染是比不上浦原喜助的。
没有灵王的指甲,蓝染惣右介不一定能制作出崩玉,但浦原喜助是可以百分之百将其制作成功的。
他所制造出来甚太和小雨两人,都可以算是灵王候补。
一旦灵王出了什么问题,浦原喜助立即就可以制作出新的崩玉,甚太和小雨成为新的灵王,来成为稳定三界的楔子。
十年后由纲弥代时滩引的瀞灵庭之乱,他也是想要浦原喜助为他制作一枚崩玉,而不是去无间地狱中寻找蓝染。
(本章完)
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