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赵敬侯的使者恭恭敬敬地施了一礼,十分谦卑地开口道:“赵侯驾下小行人拜见国相。”
然后呈上代表自己身份的玉圭,这在礼节上称为“执玉”
。
“行人”
是战国时期使者的通称,小行人既是区别于大行人的一种官职,也是一种谦称。
玉圭则是代表使者身份的证件。
严格来讲,玉圭应向一国君主进献,然后还有“辞玉”
、“受玉”
、“还玉”
等一系列的礼节。
类似于后世递交国书仪式。
但赵使向侠累“执玉”
,令侠累十分受用,这充分证明了他韩国实际控制人的身份和地位。
但起码的礼节侠累还是懂的,他只是抬眼轻轻地瞟了一眼赵使手中的玉圭,并未接下,而是轻轻一挥手,算是回礼。
然后淡淡地开口道:“贵使何来?”
赵使回道:“为乱臣赵朝事,特来烦扰国相。”
侠累道:“贵国家事,岂韩可置喙?”
赵使道:“三晋同气连枝,声求气应,风雨同舟,休戚与共,岂言家事耶?”
侠累不由得皱了皱眉头,作为”
三家分晋“的直接参与者与实施者,他其实很忌讳这个“晋”
字,毕竟臣夺君位,这种以下犯上的不光彩事件不愿再提。
但堵不住天下悠悠之口,“韩出于晋”
的事实也无法改变,“三晋”
这一叫法不仅在战国时就已流布天下,更是流传了两千多年。
今天山西还叫“三晋”
大地,山西的简称还是“晋”
,车牌开头也是“晋”
,而非韩、赵、魏。
这恐怕是三家,以及侠累们没想到。
即使放眼全国,春秋战国时期诸侯国号成为各省简称的只有“晋”
“鲁”
两国。
可见晋国在当时、在后世影响力之深之远。
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