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第500章神格性格（第6页）

而在东瀛，恐怕那里是更早直接被“剥夺”

了世俗权力，仅仅保留神格化身的做法。

稳住后方的换成了唐顺之，而他在稳住后方的过程中，也敏感地认识到了这个问题。

他的奏报被呈到了京城，这个问题比较敏感，大家甚至只能等朱厚熜表态了再商议。

毕竟既是法统问题，又牵涉到将来东瀛的治理问题。

朱厚熜对什么“万世一系”

的说法自然是嗤之以鼻的，但也不能否认，东瀛那皇室在这种“神格”

加持下有异乎寻常的生命力。

越是这样，朱厚熜越是想下狠手，断了这个根。

用魔法打败魔法吧。

本身就是原始宗教渐渐演变成这样的，伴随这样一次大变革，自然也要让他们在这方面也经历些不同。

“让僧录司动起来吧。”

朱厚熜对赵贞吉说道，“东瀛那边，佛法本来就传了过去。

那里什么神道，本就不只什么天照祖神，据说遍地都是神。

大明去了，专业事交给专业的人做。

相信大明高僧和东瀛高僧一起，有办法讲出新故事。”

“陛下圣明！”

赵贞吉赞道，“东瀛子民受苦受难，正是弘扬佛法之地。”

“派任务。”

朱厚熜平静地说，“天下佛寺，都要出人。

这么多年，朝廷没动佛产，他们心里该有点数。

聪明的，以后仍旧能安心礼佛。

不聪明的，让地方寻一寻僧民相争的案子，依法办理。”

大明重修律例后，自然有关于诸教传法的规定。

在大明，就是宪条律例为尊。

这么多年朝廷虽没有大动作，却也划下了红线，有了一根绳索。