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第五十六章 千里行10（第6页）

本以为家门、名望、经验都在这里，而且在西都陛见大魏开国那位时列写诗文，我也是当时入朝文士第一，想着总能给个入朝为官重用的格局，却只是让我去做武阳太守……“我当时就晓得，大魏果然是如传闻般关陇为本，是不可能真正用我的，便在做了两年太守后，弃官归家，穿了道袍，只在乡野中一座小黑帝观中研磨古代碑刻。”

话到这里，靠着武阳郡割据，然后混到眼下局面的前大周皇室后裔元宝存差点没掌住……好嘛，自己心心念念的宝物、根基，是人家弃之如遗的玩意，是不被重用，是被不公平对待的明证。

卢思道可不管元宝存怎么想，其人一气说完，便来询问张行：“张首席，你说我这一辈子活了七十多岁，历经三朝，少年时无知倒也罢了，怎么大半辈子都不顺心呢，以至于白发苍苍、十指如干姜，都不知道自己道在何方呢？”

张行笑了一下，下面许多降人也都盯住了这位首席。

很显然，卢思道这番话既是自叙，又是埋怨，还是询问，是代整个幽州的文武世族们来自叙、埋怨与询问，是想知道张首席治下，他们会是个什么情况？有什么政治前途？难道还要受欺负？当然，或许也有点示威的意思，毕竟，三朝尽去，幽州似乎还是幽州人的幽州。

不过，这番话好就好在，卢思道没有说一丁点谎言，他所陈述的都是他个人的真实经历，没有任何添油加醋，而且虽然问的隐晦，却又让人避无可避。

这个时候逃避这个问题，你们黜龙帮想干什么？张行笑完之后，果然也没有继续拖延，而是直接开口，却又语出惊人：“我觉得卢公的经历，实属寻常，皆是时势使然。”

卢思道眉毛一跳，却知道对方言语未尽，且本身修养足够，所以没有打断。

“我其实也有与卢公类似的经历，但不是什么仕途经济，而是心境浮沉。”

张行继续缓缓言道，笑意不减。

“我年轻时遇到不平事，总觉得自己若能持其强盛取而代之，必能做的好；后来在东都厮混了几年，看到了中枢最腌臜的一面，便怒气盈天，恨不能扫荡天下清，再立一番新天地；只不过，这不是自己真来造反了吗？便又晓得，凡事皆有初，一初叠一初，世事浮沉，皆是自古以来一件件事一个个人叠起来的，人居于其中，想要有所作为，一来要尊重过往，顺势而为，二来要理清头绪，弄清楚脉络，才能对症下药，增添一些好的脉络出来……”

，！

“这是不是首席红山上关于‘努力行事’的道理？”

卢思道脱口道。

“只要不停做好事、新事，使人间繁盛的事，那世道虽有周折，但一定会变好。”

“正是这个，卢公果然是真曾听过我的话。”

张行笑的更开心了。

“那敢问，首席所言时势使然，又是哪一个脉络使然，首席又准备如何在这条脉络里加新东西呢？”

卢思道追问了起来。

“很简单，卢公三朝之不顺，在我看来，其实就是‘政出于何处’导致的错位问题。”

坐在条凳上的张行稍微严肃了一下。

卢思道肯定是对自己的人生仔细思考回味过许多次的，而且很明显是专门研究过张首席的思想理论的，所以随着对方这句话说出来，虽然称不上虎躯一震什么的，但也瞬间有些恍惚之态。

至于下面的这些幽州降人，就反应不一了……肯定有人能反应过来这是在说什么，但肯定也有人糊涂，而且肯定有人懂装不糊涂，有人糊涂装懂。

再加上在场的黜龙军精英们大多需要板着脸，倒是更加显得气氛古怪了。

“三辉四御……白帝爷之前的历史脉络只有大概，咱们就不说了，只从四御归位之后来讲。”

张行娓娓道来。

“先是白帝爷一统之业未竟，天下分崩，列国封疆，到了《郦月传》的时候，祖帝与双骄并争，虽掷刀成岭，大业崩塌，但到底是取了天下大廓，就有了唐皇继业……到此为止，天下政令，其实一直是在从封建地方转移到中央的，从贵族人治转移到文法吏的文书治天下的。

“而又因为自古以来都是家天下，所以，实际上可以说，政出于皇帝。”

“说的好！”

卢思道拊掌认可。

“但是，政出于皇帝，皇帝也只是一人，一人之善，天下大善，一人之恶……这个就不举例子了，曹彻尸骨还未寒呢……再加上文法吏、文修、武修，本就天然有力，有力之士逢皇帝作恶，就造成了前唐的政治大溃，然后地方割据，衣冠南渡，而从前唐后期渐衰，一直到大周出现，这个时候天下的走向是‘政出于家门’。”

话到这里，张行看了看身侧的卢思道，语调提高了不少。

“卢公以为如何？”

“是有道理的。”

卢思道想了一想，点点头。

“政出于皇帝闹得天下大乱，便归于有力的文修、武修、文法吏，而他们又没有自己的朝廷，便以家门宗族为限，借着朝廷的壳，以作政令……正是前唐衰亡以及后面乱局中的走向。”

“正是如此，只不过乱了两百年，天下人终于意识到，政出于家门，竟然比政出于皇帝还要差劲。”

张行喟然道。

“政出于皇帝，或许十个里还能遇到一两个好皇帝，政出于家门，四处都是一般黑；“政出于皇帝，只要供奉一人便可，政出于家门，便要供奉所有世族门阀；“政出于皇帝，平民百姓还有些许机会能逢君之恶，政出于家门，连寒门都不能登堂入室；“更要命的是，昔日之所以能成政出于皇帝这个局面，不是人们拼了命的要把这个政塞给皇帝，而是列国纷争，无地不战，无日不战，战争本身就是天下最大的恶政，必须要用一体之政来避免这种各处纷争，而现在政出于家门，天下人竟是用两百年的凋敝、万里的僵尸来重新认识到统一的必要，于是自大周以来，天下就开始从政出于家门，渐渐转回来政出于皇帝。