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儒学早已非儒学（第3页）

李承乾耐心解释道：“先生，六艺乃是外在的技能与规范，而心学注重内心的修养。

二者相辅相成，并不矛盾。

通过学习六艺，可以更好地践行心学，而心学又能为六艺的学习提供内在的动力和指引。”

孔颖达微微点头，说道：“太子殿下，老臣需要再仔细思量这心学的理念。

但老臣认为，新的理念不可贸然推行，需谨慎考察其可行性。”

李承乾认同道：“先生所言极是。

我们应当继续深入探讨，确保心学的理念能够真正为国家和百姓带来益处。”

皇宫书房中，李承乾与孔颖达继续着他们的交流。

李承乾微微思索后说道：“先生，就拿近日发生的一件事来说吧。

有一位官员，在处理一起案件时，面临着两个抉择。

一是偏袒有权有势之人，可获得丰厚的回报；二是公正执法，却可能得罪权贵。

若以心学的致良知来看，他应当选择公正执法，因为这是他内心良知所指引的方向。

若他被私欲所蒙蔽，选择了偏袒，日后必定会受到良心的谴责。”

孔颖达微微颔首，说道：“太子殿下此例甚好。

然而心学的实践，确实有难度。

老臣认为，可以将心学与传统儒学的道德规范相结合。

如以‘忠、孝、廉、耻’等规范来约束行为，同时以心学的致良知来引导内心。”

李承乾点头说道：“先生所言极是。

心学与传统儒学可以相互补充。

再看如今的社会问题，如贫富差距。

若人人都能致良知，富者便会懂得关爱贫困之人，以自己的财富去帮助他们，而不是一味地追求更多的财富。

对于官员腐败问题，若官员们能以良知为指引，便不会被贪欲所左右，从而做到廉洁奉公。”

孔颖达捋着胡须说道：“太子殿下，要实现这一目标，需要从教育入手。

在太学及各学府中，既教授传统儒学经典，又讲解心学理念，培养学子们的道德品质和内心修养。”

李承乾说道：“先生的建议甚好。

还可以在官员考核中，加入对心学理念践行的考察。

若官员们能真正做到致良知，必定能更好地为百姓服务。”

孔颖达微微皱眉说道：“但这心学的推行，恐怕会遭遇一些阻碍。

那些习惯了旧有观念的人，未必能轻易接受新的理念。”

李承乾坚定地说道：“先生，我们要有信心。

只要我们坚持不懈，以实际行动证明心学的益处，定能让更多的人接受。”

李承乾在朝堂之上，面对众多大臣，郑重地说道：“诸位大人，我近日感悟，知与行乃是一体。

知是行的开端，行是知的成果。

若只知而不行，如同纸上谈兵，最终一无所获。”

一位老臣站出来，微微皱眉说道：“太子殿下，此言虽有道理，但自古以来，读书求知乃是正道，实践之行或许有风险，且未必能为众人所接受。”