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第一百四十话 争战永牧州十（第3页）

，蚯蚓可就自投了罗网，原城主再用“古柏森森”

，将“参差披拂”

悬挂古柏上，纵然蚯蚓身躯似铁，力大无穷，此时身处腾空罗网，无处借力，所有挣扎，只是在那里荡秋千而已。

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观战众人见到此幕，或哈哈大笑：“你看那怪物，你看那怪物……”

或交头称赞：“原城主真有城主之风，你看他木之力用得娴熟，随机应变，几个小招就将怪物制服……”

或疑问不解：“原城主明明被困术法，是如何脱身？”

回到原城主身边的郁城主也发出此问，原城主回道：“二术一个是灵堂之象，一个是坟冢之景，不禁让我缅思父母，因此领悟出木之力‘风木之悲’，才使道心术力随悲痛之情，一同遥寄天外。”

见原城主和郁城主竟在那里闲聊起来，古辛嘴角一抽，很不乐见，左手猛一挥洒，一片血珠飞去青色蚯蚓，那铁一般的躯壳竟被渗透，隐约可见有红丝在躯壳下汩汩而动，那蚯蚓便似遭受了万千刑罚一般，身躯挣扎如下油锅，面目狰狞似遭碎尸，在树网中一个劲乱拍乱打，可它上天无路，入地无门，痛苦不能通过痛苦转移，只能全部承受，忽然，它的首尾如花瓣裂开，就如同两张“青”

盆大口一般猛张猛合，竟然通过这样的自残来发泄痛苦，虽然这两张口没有发出任何惨叫，可那惨叫似乎人人都能听见。

正是噬尸以蛊第八术“孽至否极”

——此术本是天魔域开棺戮尸、逞威泄愤的一种刑罚，后经前任护法血煞改造，才成为噬尸以蛊第八术。

此术施加血蛊于尸身，血蛊侵入尸身后，会如同凌迟一般侵噬五脏六腑，尸身受此刑罚，便会身躯挣扎、面目狰狞，有时也会发出撕心裂肺一般的鬼哭狼嚎，可是尸身如何能动能做出动静、发出声音呢？都是血蛊控制尸身使然，目的就是为了将死尸不能言传身教的痛楚分享出来，以警示活人。

此术正是借助这样的分享，使所见所闻之人感同身受，似觉自己也身处痛苦当中，最终自身道力看似被这种虚幻的痛苦渐渐吞噬，实则是体内道力挣扎反抗、互相吞噬所致。

只是此时古辛术力已被消耗许多，并不想多费术力弄出一具尸身来，只好借用这青色蚯蚓的“尸身”

一用，虽然这具身躯不能发出悲嚎，但也足以将痛苦分享给两位城主。

两位城主见此惨相，顿受触动：“这天魔真是恶毒！”

共情一生，忽觉道力竟被这看到的痛苦裹挟、继而为其吞噬！

这一次，郁城主虽有“川流不息”

，却作用忽微，只因女人更善于共情，因此她感受到的痛苦更大，自然道力互相吞噬得更凶。

古辛见到此幕，也对血护法稍生敬佩：“难怪血护法生前常说，折磨一个人的亲人朋友，比折磨那个人更有效果。”

望向蚯蚓：“再过片刻，就为你报仇！”

原城主一时虽不知道力被吞噬之故，却也立刻有了应对之策，忙用出“枯木逢春”

。

木乃五行之本，有“无木不固”

之称，原城主用出此功法，道力被吞噬的速度为之稍缓，这才有暇思量：“方才灵堂坟冢之见，让我道心受困，此番道力被吞噬，也定也和眼前所见有关。

既然眼前是悲惨痛苦之象，我应以美好繁荣之景应之！”

立时万木青荣剑横挥而出，绿芒落去前方，化生上千树木，正是“林海浩瀚”

，继而运转心法“移花接木”

，但见眼前芳草菲菲，佳木繁荫，桃花脉脉，杨柳迎风，正是木之力“欣欣向荣”

，紧接着，手掌轻一挥拂，“欣欣向荣”

化作绿色精华，点点冒出，直飘去郁城主周身。

古辛见二人又将脱困，双掌推出一阵阴风，“林海浩瀚”

中便堆出一座阴山来，殷红血液从山上蜿蜒而下，如同红烛之泪，流上大地，蚀出道道沟壑，沟壑附近的树木便皆成腐朽，原来是木之力被汲取之故，那血液也因此壮大，再往前去，所触及的树木，竟都互相攻击起来，原来此术还有反制道力之效，正是蚀骨以罹第八术“血蚀阴山”