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事实上,在过往的时候,帝瑶也从来没有想过去了解凡俗。
因为完全没有必要!
哪怕是高高在上的诸天界,也时刻都有着与外域之间的摩擦。
世间所表现的一切,并不会如人们想象中的那般太平。
在帝瑶看来,凡俗之人对他们这些帝尊后人的看法,只是高高在上。
殊不知站位越高的人,在天塌下来的时候,往往才是第一批直入战场的人。
但现在,帝瑶有着不同的看法了。
因为慕言的这套理论,是一个人人平等的情况下所创造的。
他所追逐的,是一个天地大同的特殊时代。
不过仔细想想,倒悬山尽管每一届的传人都有着不同的路,但是他们在最终的选择上,还是将结果交给了众生。
这也许就是倒悬山与其他顶级道统不同的原因吧?而另一边,天衍道经状态中的慕言并没有想到帝瑶的思绪会如此之多。
还在继续衍化自己的那一套基础的理论体系。
道经之内,随着距离的拉开,线条变得更加复杂。
四象镇守四方,青龙、白虎、朱雀、玄武的形象隐约浮现,代表着东西南北四个方向的特质与能量。
它们守护着中间的核心区域,各自的光芒有着不同的色彩与质感,或刚猛、或柔顺、或炽热、或清冷。
这一出现使的道经中画面的层次更加丰富多样,空间也更为广阔,周围的气场流动开始呈现出明显的方向性。
接着来到“五行”
,金、木、水、火、土的元素以一种奇妙的方式分布在各自的区域。
相生相克的循环往复清晰可见,光芒闪烁间,有着蓬勃的生机与力量的流转。
它们相互作用,形成了一个紧密相连的能量网络,将整个空间进一步细化与稳固,五行的气场相互交织,影响着周围的一切。
而也就是从这里开始,世界的构成元素愈发清晰具体。
到了“六合”
,上下四方的空间概念完整呈现,形成一个完整的立体空间,将之前的元素都包容其中。
时间与空间似乎在这里有了初步的交融,万物在这个六合的框架内生长、变化、发展,一种宏大而有序的感觉油然而生。
六合之内的各种能量和元素相互呼应、配合,已经算是共同构建起一个复杂而有序的小宇宙。
当七曜出现时,太阳、月亮以及金、木、水、火、土五大行星的光芒交相辉映,各自有着独特的运行轨迹和光芒频率。
它们的存在为这个空间带来了更加复杂的时间和周期变化,如同宇宙的时钟开始滴答作响,影响着万物的兴衰起伏。
其散发的能量波在整个空间中回荡,与六合的空间产生奇妙的共振。
天外之物,亦不是遥不可及。
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