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第6章 堵住祥林嫂诉苦的嘴然后呢（第1页）

【堵住“祥林嫂”

诉苦的嘴，然后呢？细读鲁迅《祝福》为什么说祥林嫂是鲁迅笔下被人误解最深的角色？杀死她的真正凶手又究竟是谁？一口气带你细读鲁迅经典之《祝福》】【长久以来，你总是能看到“祥林嫂”

这个词被人用来挖苦讽刺别人，爱啰嗦、爱抱怨，把它和怨妇划了等号，这背后其实暗含着一种“指责”

。

就是他们认为，祥林嫂们的最大问题在于只会不停诉苦，但又从不改变，所以活该遭嫌。

然而鲁迅的原意真的是如此吗？】诸朝人:鲁迅是谁？祥林嫂这个词我也没听说过啊。

【祥林嫂第一次出现在鲁镇是偷跑出来的。

在她丈夫死后，这个大字不识一个的农村妇女，做出了一个在当时鲁镇人看来十分大胆且出格的举动——逃出家门，自谋生路。

】南宋以前的寡妇们表示，这有啥，丈夫死了不自谋生路难道还等着饿死吗？【鲁迅文笔的毒辣在于，他写祥林嫂的出走，不像54时期其他作家那样，写她难耐守寡之苦，或写她要去寻找爱情，反而是写祥林嫂拼了命的要为死去的丈夫守节。

】理学家、朱八八、老夫子们:好女人，真是好女人啊，拼命为丈夫守节，贞节牌坊给她一个！

始皇帝、刘邦、文景、李世民等:这怎么行，寡妇都守节了，那国家还怎么繁衍人口？【她想要维护夫权，结果到头来却发现压在她身上的夫权之上还有族权。

丈夫死了，妻子的处置权就从丈夫手里自动转到了婆婆手里。

而婆婆为了给二儿子换彩礼，却想将祥林嫂强行卖到山里。

】卖过儿媳的公公婆婆们:咱们穷人家不讲究那个，守什么寡呀，聘出去换礼钱或者直接嫁给小叔子都行。

【夫权和族权二者正面冲突间，故事内在的荒谬性就显现了:为什么受压迫者拼了命的想要维护礼教信条，而本该是扞卫者的一方却带头破坏规则？为什么鲁镇人对此事的态度也如此矛盾？一方面都拿“好女不嫁二夫”

的信条说事，从骨子里看低改嫁的祥林嫂，而另一面却又对祥林嫂婆婆的抓捕行动听之任之，甚至还将她推崇为了会过日子的榜样？】此处天幕放出了鲁迅原文:她的婆婆倒是精明强干的女人呵，很有打算，倘许给本村人，财礼就不多；惟独肯嫁进深山野墺里去的女人少，所以她就到手了八十千。

现在第二个儿子的媳妇也娶进了，财礼只花了五十，除去办喜事的费用，还剩十多千。

吓，你看，这多么好的打算？公公婆婆们:确实是好打算，这老婆子真精，真会过日子。

而那些普通人家做人儿媳妇儿的，此时却都背后发寒。

朱八八:小民打算，朕绝不会像乡野愚夫愚妇那样干的，嫁进朱家的女人直接殉葬！

哦，除了正妻和家族有特殊功劳的，嗯，正妻想殉葬也嘉奖。