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第6章 又一个肥皂泡碎了（第2页）

我不能只看着一条烤肉肠垂涎欲滴而不去碰它，他说。

卓玲很愤怒——被人比作“肉肠”

的愤怒，很多西式肉肠样子极像大便。

她打电话给介绍人，这个鬼怎么回事？事先都讲得明明白白，不来真的，他也什么都答应了，怎么说变就变?从此，卓玲和威廉断绝了往来。

威廉是卓玲遇到的最英俊的男人，也很可爱，生理上，她能接受他。

她无法接受的并非完全因为利昂，她受不了他的穷。

来悉尼之前，卓玲所有的精神活动都围绕着“钱”

字，愁钱想钱如何挣到钱如何借到钱。

没钱就没有安全感，总是惴惴不安地预想可能发生的困难。

从小家穷，跟了管立强以后更穷，她最好的年华，最强盛的壮年是被穷追着过的，她经历的穷跟她的生命一样长。

只要有富余的钱，管立强马上就会拿走，打针吃药做全面体检，甚至住院，他不会去想孩子拿什么交学费，房租水电全家人吃饭的钱从哪里出，这些问题跟他没关系，全由妻子承担。

他只需一句话就可以把她驳得哑口无言：什么比人命重要啊？每当这时，她就想马上带孩子离开这个无底洞。

穷，让人想保持起码的善良都难。

卓玲不想才出“狼”

窝又入“虎”

穴，为几块钱和管立强勾心斗角的日子不堪回首。

管立强穷，但对摆脱贫穷有强烈渴望，整天做发财梦。

威廉没有这种渴望，他安贫乐道，最常说的一句话就是，快乐最重要。

在卓玲看来，穷和快乐是死对头，非此即彼，永远不能调和在同一体中。

但威廉的快乐又绝对不是装出来的。

卓玲不来真的、不作爱、不生bb的三不政策让他不快乐了，所以，他宁愿放弃四万五千澳币的报酬，继续过居无定所的生活。

威廉是卓玲遇到的最接近仙的人。

卓玲不爱慕神仙，她爱慕开疆拓土的牛仔，像利昂这样的。

他和自己是同类。

1990年，利昂从国企下岗，为了生存，他开始倒腾国库券和外汇券，赚了点钱后，他来到澳洲，看到澳洲的第一眼，他就对自己说，我要在这里买房置地，生根开花。

他生了根——拿到了国籍，也开了花——妻女移民过来了，也买了房，而且还在循环往复地买，小的换大的，地段差的换地段好的，家业滚雪球般不断增大。

他对赚钱上瘾，也因此上了不少当，赔钱的撕心裂唯有赚钱来医治。

卓玲笑他是只陀锣，在赚钱与赔钱之间不停旋转。

利昂笑说，只要活着，我这个小陀螺就要不停转。

来到澳洲后，卓玲惊奇地发现，华人有房产的比例远远高于本土的鬼佬。

在华人的意识里，土地和房子是生存之根本，像流民、盲流、某漂这样无根的过客会受尽歧视。

所以，在鬼佬们享乐的时候，华人在为房子苦熬。

卓玲决心要给儿子一个根，他长到十岁，总共搬过十七次家。

因为流动过于频繁，他们家连一件像样的电器或家具也没有。

心累的时候，卓玲也挺羡慕威廉的活法，简单得近乎奢侈，只接受上帝给的，没给的，他绝不去索取。

：（）一枝一叶