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第273章 会试八(第2页)

时遭不遇,只宜安贫守份;心若不欺,必然扬眉吐气。

初贫君子,天然骨骼生成;乍富小人,不脱贫寒肌体。

天不得时,日月无光;地不得时,草木不生;水不得时,风浪不平;人不得时,利运不通。

注福注禄,命里已安排定,富贵谁不欲?人若不依根基八字,岂能为卿为相?吾昔寓居洛阳,朝求僧餐,暮宿破窑,思衣不可遮其体,思食不可济其饥,上人憎,下人厌,人道我贱,非我不弃也。

今居朝堂,官至极品,位置三公,身虽鞠躬于一人之下,而列职于千万人之上,有挞百僚之杖,有斩鄙吝之剑,思衣而有罗锦千箱,思食而有珍馐百味,出则壮士执鞭,入则佳人捧觞,上人宠,下人拥。

人道我贵,非我之能也,此乃时也、运也、命也。

嗟呼!

人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺,听由天地循环,周而复始焉。”

徐子建下笔如有神,一个上午完成了前面三道题。

这速度在众位考生中算是无人能及了。

即便是苏轼、章惇、苏辙、张载、徐坤等顶尖考生也就是刚刚写完前面两道题而已。

徐子建的午餐不算太复杂,一锅羊肉粥和葱油饼,都是预制菜热一下就可以吃。

徐子建将精碳放入小火炉熟练点火,在锅中加入清水和预制好的羊肉粥,铁锅隔层放入葱油饼加热。

一刻钟后,羊肉粥和葱油饼的香味在考场飘散开来!

一些本来还在奋笔疾书的学子,闻到香味以后,纷纷心里暗骂道,哪个混蛋这么悠闲在煮羊肉粥…徐子建对于别人的腹诽根本不知道,美滋滋地吃饱喝足后,还抽空整理了一下床铺,然后美美的睡了一个半个时辰的午觉。

在别人忍着肚子饿的时候,徐子建睡觉的呼噜声却又在考场响起。

,!

正在考场巡查的欧阳修听到居然有人第一天就在考场上睡觉,好奇地对考场官吏问道:“这是哪个考舍考生?居然午时就在考场上睡觉!”

“回禀大人!

是甲六考舍!

他刚刚还在煮了羊肉粥,想必是吃饱喝足睡午觉吧!”

一个小官吏回答道。

欧阳修觉得有些有趣走到甲六号舍透过帘子缝隙扫了一眼,正好看到正在呼呼大睡的徐子建。

“这小子,真够自信的!

果然是艺高人胆大!”

欧阳修有些好笑地摇头离开。

要知道当年他虽然才情很高,可是在考场上却战战兢兢,如履薄冰,直到晚上才开始吃东西睡觉!

第四道《刑赏忠厚之至论》属实废了徐子建不少脑筋。

这篇论主要探讨刑罚与奖赏怎样施行才最符合忠厚之道,强调统治者运用刑赏时应秉持宽厚、仁爱、审慎的原则,避免严苛或随意,体现出儒家倡导的“仁政”

理念,探讨如何通过合理的刑赏举措达到良好的治国效果。

徐子建在论中主要引用了孟子的观点,引用了《孟子·梁惠王上》“王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日修其孝、悌、忠、信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣”

他主张君主对百姓施行仁政,其中“省刑罚”

是重要内容,即建议统治者要精简刑罚种类和谨慎量刑,避免滥用刑罚,减轻刑罚的严酷程度,使刑罚的施行符合公正、合理的原则,让百姓能够在相对宽松的法治环境中生活。

另外徐子建还引用《孟子·梁惠王》“泽梁无禁,罪人不孥”

,主张“罪人不孥”

,即治罪止于本人,不累及妻和子女。

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