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对于【无知】陈然很熟。
往大里说,在看历史时,最重要的一点,就是不能搞历史虚无主义,比如,有人说秦始皇是吕不韦的儿子。
这就是历史虚无主义答案是不可能,秦始皇永远不可能是吕不韦的儿子。
今天,你能怀疑秦始皇是吕不韦的儿子,那么明天你就会怀疑历史上是否有过秦始皇。
后天,你就能怀疑整个华夏的历史,甚至人类的文明,都会被你全盘否定。
你的思想会乱,分不清什么是真的,什么是假的。
往小里说,班级里,出现了谣言,其实根据六人法则,轻易就能找出谣言的散播源头。
六人法则就是,你随便找一个知道谣言的人,问他是谁告诉你的,他会说出一个名字,你再去找这个人询问同样的问题,你又会得到一个名字,当你听到被你询问的人说出:【我也不知道,我是听别人说的,那人是谁,我忘了】这些回答时,他就是谣言源头。
用这种方法,不出六人,就能找到谣言的源头。
但事实上没人去找源头,而是人云亦云,无论这个被造谣的人,再怎么解释,他她的话,在你心里已经没什么可信度。
即【无知】这个【无知】,并不是我们理解的那种无知,而是学识或认知由确定到不确定的过程。
相当于,你的自由意志,与你的学识或认知在打架,你不知道该相信自己的自由意志,还是该相信自己的学识或认知?风吹旗帜,是风在动,还是旗在动,亦或者如那些和尚说的那样是你的心在动?其实,是风带动了旗,风和旗带动了你的心。
同理,【无知】一定是你接收到某些干扰信息造成的。
比如,你信了某人的话,某人的观点,某人的结论,这才造成你否定了你之前的学识。
由此可见【无知】之境的玩家们,是可以免疫外界信息。
当然,无知,无距,无我都只是【知】,而不是【行】。
只有当斩去自我时,才能做到知行合一。
好比情绪,你知道他在干扰你的情绪,但在灵台一境前,他还是会受他的干扰。
…【无我】陈然也了解些。
【无知】是否定外界,那么【无我】就是否定内在。
我否定了自我,即无我。
比如,戒过烟的都知道,总会在不知不觉中点上一支,有时候你都没意识到你点烟了。
而这个习惯,就是你长期抽烟养成的自我常识。
因此,【无我】是【知】这方面的自我常识。
…无知,无我,陈然都理解。
但无距是什么?他觉得,应该是横在无知与无我中间的一种过渡。
要知道,内在常识,也就是自我常识,一旦被舍弃,你不再是你,变成了一个陌生的你。
这个陌生的你,是否还会按照你原来的设想,找回自我,也就是找回原来的你?谁也无法确定。
好比陈然自己,在轮回复制密室中,陈然甲乙丙丁,都是想杀他取而代之。
一个陌生的陈然,一定也想杀死原本的陈然,不会找回自我陈然,那么原本的陈然就……彻底死了。
因此,【无距】应该是储存自我的心理世界。
这一点,陈然从矮胖的意识世界中,看到喜怒哀乐四个不同的矮胖,就能证明这一点。
也就是说,矮胖将自己的本我储存在了【无距】中。
只是。
陈然不能理解,在与矮胖对视时,为什么矮胖能把他的意识拉到矮胖的【无距】中,也就是心理世界中?还有,又该怎么把自我或者本我,储存在心理世界中?他感觉,如果自己无法想明白其中原理,这个副本……必死无疑!
开什么国际玩笑,单单一个矮胖,就让他再次感受到初遇三星玩家的那种绝望。
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