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第七章 木牌背后的故事（第1页）

敦煌的日照比较长，夜来得比较晚，我们住在一户汉人的家里，如今五个人躺在略微倾斜的屋檐上，双手枕着头，望着前方的晚霞。

大家伙谁都没有说话，就这样看了许久，直到黑色的幕布笼罩大地。

“陪我去一个地方吧……”

很意外的是，我们之中最早开口的是小道士。

我惊了一下，老祖宗想也没想应了一声，宝财换了个姿势，他趴在屋檐上，问道：“除了鄯善国，还有别的地方要去？”

小道士望着天上的星子，淡淡说道：“去楼兰旧址，寻宝藏……”

“啥？”

宝财一听要去寻宝藏，十分纠结，他一方面怕，一方面对“宝藏”

这个词实在没抵抗力。

而在我心中，小道士是那种视金钱如粪土的人，他去寻楼兰宝藏，一定有他的原因。

果不其然，他从怀中掏出了黑山军的军牌，将它递交到我们手上，我和老祖宗坐起身，这块木牌虽和“黑山常湖”

那块一样，但实际还是略有不同。

这一块背面写的是黄巾起义的那句话，但该是写人名的地方，写得却是一个“隐”

，然后木牌的右下端，写着一个很小“三”

字。

我看不是小道士的名字，松了口气，问道：“这有什么含义？”

老祖宗抢过话，道：“这意思大了，柳四娘手下的人，除了一帮你们见过的伙计之外，大多数的人都分派在了各地官府之中，为我们查询地方资料，做一些隐秘的事情。

这帮人我都未必认识，只有在需要的时候，他们才会出现，亮出自己的摸金名牌，而他们的名牌都是用‘隐’代替……”

老祖宗的解释，让我一下子明白了，这块军牌的造型和“黑山常湖”

那块虽一模一样，但因为它的所有者，是秘密给黑山军收集资料的人，所以用“隐”

来代替名字，那数字就该是一种代号。

也就是说，小道士的师父是黑山军的人。

白天，小道士和谷西的对话，在我脑海里流转，我基本弄清楚当年生了什么。

然而令我们没想到的是，小道士毫无保留地把事情经过告诉了我们。

小道士的师父名叫于牧野，他从小跟着他修道，四处游历，然则他不知道自己的师父是黑山军的要将，担负着起义的重任。

两年前，于牧野收到谷西的信件，好几晚没睡着，小道士问他怎么了？他说要前往楼兰人原来生活的盐泽（罗布泊）度亡魂，小道士相信了他的话，跟着他到了鄯善国。

然而于牧野以各种理由将他留在了鄯善，自己则去了楼兰人住的旧址。

他日复一日的等，也不知等了多久，于牧野出现了。

他看着苍老不已，脸上有沙尘附和着，头黏在一块，嘴唇都干裂得不成样了。

而掀开他外面披着的斗篷，他的衣衫和皮肉黏合在一处，看得人汗毛直竖，触目惊心。