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第96章 论西行之道(第4页)

靳芷柔听了霁雨霞的话后,一脸愕然的看向姜文哲。

她没记错的话,西行记这个小说话本是姜文哲在她小时候讲过的故事吧。

,!

“略知一二,若是祖师感兴趣弟子可以跟您聊聊。”

霁雨霞轻笑着点点头道:“嗯,坐我们慢慢聊。”

姜文哲在得到霁雨霞的邀约后,这才坐到书桌旁边道:“祖师,其实这个故事您可以换个角度来品读。”

“西行记的故事核心是一个名叫唐朝的国家,派遣本国的僧人到另外一个国家求取真经的经过。”

“我们可以把西行的过程看做一个修士修炼的过程,而求取的真经就是修士所求的道。”

霁雨霞早就把西行记的内容背得滚瓜烂熟,甚至是逐字逐句的拆解过。

却从未想过把整个故事的核心当成修士求道来探究过。

姜文哲继续道:“普通凡人若想求道,他需要面对诸多的磨炼和困难。”

“首先是要找到自己的求道之心,所谓的灵台方寸山、三星斜月洞其实就是个字谜而已。”

“心!

?”

霁雨霞几乎是没有任何阻碍的就给出了字谜的答案。

姜文哲轻笑着点点头道:“没错,石猴的修炼的场所就是心。”

“所以石猴又称心猿,猿猴整天上蹿下跳、难有安宁对应的就是心之相。”

“而能引领心的就是意,在故事中意的对应的是白龙马又称意马。”

“心猿意马!”

这次开口的却是在一旁凑热闹的靳芷柔,她可是清清楚楚的记得修士修道最忌心猿意马的。

姜文哲轻笑着点点头道:“马背骑着一个元神,元神的名字就叫做三藏。”

“这个名叫三藏的元神平日里浑浑噩噩,在修士专注做某件事的时候才会出来引导一下。”

霁雨霞和靳芷柔自然明白引导是什么意思,或者说只要是有过修炼入定经验的修士都清楚这是什么意思。

姜文哲继续道:“但真正影响一个修士修道的并非是心猿意马,而是人族与生俱来就有的七情六欲。”

“猪八戒!

?”

霁雨霞和靳芷柔异口同声的说出了这个名字来。

看起来猪八戒这个角色,在西行记中给人的印象特别的深啊。

“那沙和尚呢,他又代表什么?”

霁雨霞当即问起沙和尚的隐喻,姜文哲不假思索的道:“沙和尚就是隐喻人的身体。”

“祖师,现在您应该明白所谓的西行是怎么一回事了吧。”

:()剑修宗门里的箭修

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