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第20章 九蛇绕柱乱朝纲阴灵幽夜索命时（第5页）

然，人间无道地狱莫空，君于人间受禄，奉‘清虚救苦道德真君’除魔卫道，实功德无量，望君法圣贤之道，扬华夏道统，使天下大同，再无战乱，以安众生。”

李云闻此一言，肃然起敬道：“帝君之言甚善，小可不才，尝于法界降妖伏魔，实无寸功，其实惭愧，只求心安理得，早见父母，一尽孝道，仅此而已。

世人奉我为‘清虚救苦道德真君’此虚名耳，何足道哉。”

李云又道：“诚如帝君所言，今法界大乱，失道所致，人人皆以财帛为上，仁义居下，故此恶者众而贤者寡。

自古及今，圣贤皆出华夏，儒释道三家立说言道，普度众生，孔夫子何等圣人，释迦牟尼佛并老子各言其法，是要我辈明心见性，而非追名逐利，了此残生。

世人迷惘，纵使小可收尽天下之妖，伏尽世间之魔，只恐江山易改禀性难移，以我一人之力，岂能力挽狂澜。”

说罢，一叹。

酆都大帝一笑，也道：“真君收尽邪氛之时，莲花开放之日。”

李云愕然问曰：“帝君此话怎讲？”

帝言：“天机不可泄露，时机一到，自然明了。”

李云也未追问，而后便道：“帝君召小可至此，莫非只谈古论今乎？”

酆都大帝笑曰：“非也，却有一事，欲请君襄助。”

李云问为何事，帝曰：“阴阳两界各有其道，断不能乱了章法，吾虽主幽冥界，但不可越俎代庖。

然，真君不同，可显圣两界，此事非真君不可为之。”

未待他言，大帝又说：“平都山乃吾道场，离此不远有名缙云山龙阳洞者，住一逍遥鬼仙，神通广大，乱阴阳两界，委实可恶，尝大闹平都，坏我金身，更出言不逊，其者游乎阴阳两界，本尊不好擒他，故请真君造访幽冥，是要拿那鬼仙，以安上下。”

听闻此言，李云方晓其中道理，言曰：“原是此事，不消说，帝君大可放心，全在我一人身上，管教解送那厮殿前谢罪。”

酆都大帝悦然以礼，又言片许，李云拜辞而去。

此刻形神合一，睁开双目，不由长出一气。

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却说那逍遥鬼仙何许人也？其实一鬼得道，自悟道以来，不思修行，反逆天而为，实乃道中之魔，鬼中之尊，善弄阴阳，又晓方术，于缙云山龙阳洞自封逍遥鬼仙。

其为人之时，七岁能文八岁能武，辗转名山圣境，拜师无数，而立之年悟道，颇习了些神仙之术。

只缘六根未净，又无恒心，久而久之，为魔所困，渐入魔道。

后番淫人之妻，害人之女，可谓好事多为，终是恶贯满盈，为五雷诛灭，遭了天劫。

尚因曾习方术，临危之际，幸而使一灵逃脱，才免于形神俱灭。

所谓上天有好生之德，当是其气数未尽，方有此生机，若然迷途知返，未必不能重修道果，仍不失位列仙班之机。

哪知一灵不昧，倒反天罡，权仗昔日道行，沦为鬼仙，上不法天下不法地，并出狂言：天上地下唯我独尊，怎生自大。

有道是：天欲其亡必令其狂，利令智昏鼠目寸光。

缙云山色丽，诸峰精致幽，晴空飞雁动翅高，沉鳞竞跃浪花低。

却说缙云山龙阳洞猿啸峰上，坐一道者，身穿紫道袍，头戴七星冠，约莫四十上下，却显一派阴柔，虽道衣在身，却无仙风道骨，而阴气凛然。

你道此者是谁？却乃逍遥鬼仙是也。

但见他盘膝坐定，掌举青天，忽焉由云端之上，射下两许豪光，纳入掌中，须臾不见。

而后运大小周天，吐故纳新，吸天地之灵气，纳日月之精华，一时三刻，却觉意满，方下得山去。

到于郡中，正走间，见一卦师，卦师望其便道：“足下仙魔参半，真世间含有。”

逍遥鬼仙斜眼视之，心道：“这老儿竟能看穿我的底细，既是这般，便卜上一卦，看是何说。”

便步案前，取几两银子，放于案上。

谓之曰：“烦请为吾卜上一卦，断看气数几何。”

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