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第51章 知否12（第3页）

文鸳：“琴棋书画诗酒茶都可以的。”

文鸳也没想到苏瓒竟然选择轻功凌波微步，都是巧合。

苏舜钦表示理解。

那个药池太神奇了，泡在里面好像重新回到母亲肚子里，配合针灸身体还排除黑色脏污，现在自己身体前所未有的轻松，感觉颜值又上一层楼。

苏家人是有些自恋在身上的。

文鸳晚上连夜把舅舅送回苏家，苏舜钦留下一堆作业的表弟。

带回健康俊美的舅舅，苏老夫人千恩万谢，文鸳正要告别外家，带着三胞胎去京城，就收到苏舜钦被复为湖州长史。

正好苏家人也要回京谢恩后，再去湖州上任，于是会合白老爷后就跟随官船上京。

回京路上还算太平，文鸳除了教授三胞胎武功，就是在研习医术，虽然沿途并不平静，即使是途经驿站，遇到那些偏远路段，还要白老爷出面。

苏舜钦这才知道这个便宜姐夫不简单，竟然水路陆路都有关系，很多都是白家铺设的道路，这些未来都给了顾廷烨，现在都是白朝阳的了，白老爷出去交涉的时候，很多都是几十年的关系，都给了三胞胎见面礼。

苏舜钦也知道这是白老爷在亮势力，也是和苏家进一步合作的意思。

看来湖州也有白家势力，两边可以加深下合作。

来到京城，告别苏家，来到白家别院，这还是嫁大女儿时候购买的。

三年之约早就过了，文鸳这次过来，隔几天就去青山寺看看，有没有赵祯的信息，都是一无所获。

转眼又是春，文鸳是个清冷待的住的，三胞胎却是最好动的时候。

马上就要亲蚕节，皇上皇后在出宫亲至，亲蚕礼是由皇后所主持，率领众嫔妃祭拜蚕神嫘祖、并采桑喂蚕，以鼓励国人勤于纺织的礼仪，和由皇帝所主持的先农礼相对。

透过这样的仪式，不但有奖励农桑之意，也清楚界定男耕女织的工作区分，自周代以后，历代多沿袭奉行。

根据《周礼》，隋唐两宋皆以鞠衣为皇后亲蚕服。

亲蚕之礼始于周代，是古代每年举行的一种国家大典。

古代是男耕女织的社会，男人负责耕田，女人负责养蚕织布。

按《周礼》，春天，皇后率领内外命妇始蚕于北郊，以为祭服。

因此，每年春天，皇帝去天坛地坛拜祭农神祈求风调雨顺，而皇后则要在先蚕坛举行“亲蚕”

大典，代表全国女性向上天祈祷。

隋唐两宋皆以黄罗织成的鞠衣为皇后亲蚕服。

这算京城最大的典礼，三胞胎一早就跑出去观看。

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