公举小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第3章 龍树（第3页）

根据观察者的角度不同，才有了开始，和终结这样的分别。

消逝其实就是开始，在这样的变化之中，并没有一个真实的主体消逝了。

就像刚刚说的，没有从因缘中真实产生出来的事物，也就没有真实的消逝。”

提婆道：“不常不断已经了解，现在想请问不一不异？”

龙树道：“万物既不是同一的，也不是相异的。”

提婆道：“万物不是同一的，这一点很好理解。

就像花草树木，飞禽走兽，各有各的样子，都是不同的。

却为什么又说万物不是相异的呢？”

龙树道：“万物与其因缘相关联，就像众生和水一样。

看似是两个事物，但众生如果离开水，生命则无法维持，实则并非离开水之外众生别有个体。

因此说依靠因缘产生的万物与其因缘并非异体。

万物看似各自独立，但无不依靠因缘所生，因此总非异体。

就像人和其体内的每一个细胞一样。

因为有了细胞才有人，也因为有人，细胞才是细胞。

细胞衰老，人就会衰老，彼此互为因果。

凡是依靠因缘产生的万物，因和果即非一非异，所产生的果既然不实，其因也必然没有实体。

由于因不异果，果不异因。

所以万物，和组成万物的因缘，本质上都是空。”

提婆道：“如此说来，世间万物没有不是依靠因缘所生的，那岂不是不存在有真实自体的事物了么？”

龙树道：“是这样的。

世人执着于说从什么产生出什么，或说什么是由什么构成的，于第一义中来讲，都是执着于名相的戏论。”

无一错一一一内一容一在一6一9一书一吧一看！

尔时，龙树菩萨则说偈曰：“不生亦不灭，不常亦不断。

不一亦不异，不来亦不去。

能说是因缘，善灭诸戏论。

我稽礼佛，诸说中第一。”

提婆忽然站起身，朝着树上的老人叩礼拜道：“我今天来找您本是抱着和您辩论的打算的。

但直到现在我才知道真实的智慧是什么样子，请您收下我作为弟子吧。”

不久之后，提婆尽得龙树般若中观之真传，成为了龙树最优秀的弟子。

（本章完）