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第349章 其实我也没料到会是过渡章强行灌输了一点小知识（第2页）

但这并不是他被称为“美国文明之父”

的主要原因。

他所倡导的超验主义才是奠定他崇高地位的基石。

爱默生与梭罗，正是超验主义最核心的人物。

前者是超验主义的领袖，后者可以说是超验主义的实践者和集大成者，二人的关系亦师亦友。

，！

（所谓美国超验主义，也就是“美国文艺复兴”

，其本质即是追求人的自由的精神。

核心观点是主张人能超越感觉和理性而直接认识真理，认为人类世界的一切都是宇宙的一个缩影——“世界将其自身缩小成为一滴露水。”

这场文学和哲学运动，或者说思想解放运动，是真正影响美国文学风格的开始。

）至于惠特曼与爱默生——强调精神，强调个人的重要性，认为自然界不只是物质，万物具备象征意义，外部世界是精神世界的体现这些超验主义的主要思想观点，毫无疑问都在《草叶集》中得以体现。

惠特曼确实深受爱默生影响。

即使他们三人都是同一时期的人物，但是，作为三人中最纯正的思想家，爱默生确实更像是老师的角色这番回忆与思考在这个世界并非无用。

想想吧，像是爱默生的“美国文明之父”

这种级别的头衔可从不是复数，唯一能与之媲美的，恐怕只有被称为“美国文学之父”

的华盛顿·欧文了。

从这种角度去思考的话，后者极有可能也是美国政府的超越者。

而其他那些她更熟悉的美国大作家，也许就和威廉·福克纳一样，虽然具备潜力，但因为年纪尚轻，并未达到超越者的水平；也有可能，就和组合的某几位一样，被这个世界的规则所低估与压制“爱默生在这个世界作为超越者，他拥有的异能力会是什么样的呢？”

她喃喃自语着，脑海中迅速闪过超验主义的核心思想，“也许他的异能力会与洞察事物的本质有关，就像他倡导的人能超越感觉和理性认识真理一样”

“但也说不定是和自然紧密相连的那种，能操控自然元素，将精神世界具象化。”

尤其是考虑到爱默生的代表作是被誉为超验主义圣经的《论自然》的话如此猜测完，她自己都有些失笑。

参考她所了解的众多文野角色的异能力，她对爱默生异能力的揣测似乎过于抽象了一些啊看到爱默生先生这位超越者导师被大力推销，千代宁宁又忍不住想了想那些人的作品所折射出的性格总感觉，对爱伦·坡而言，爱默生和惠特曼完全是可以被称为积极怪的程度这真的合适吗？即便爱默生先生给人一种尊重个体、善于因材施教的印象，但对于性格消极的人来说，像爱默生和惠特曼这类人，他们身上洋溢的博大乐观，以及由内而外展现出的强大主观能动性，和时刻饱满的充沛精力，本身就是难以忽视的压力吧这么一想，组合中的许多“文豪”

确实本就和爱伦·坡相性不错啊探究各国有哪些超越者，他们的异能力可能是什么，甚至联想他们与文豪可能存在的共性，一直都是千代宁宁的乐趣所在。

你们知道，虽然是不同的人，但是，又确实有可供联想的空间。

而接下来发生的关于王尔德着装风格的八卦，确实更令论坛上的诸多吃瓜群众喜闻乐见一些。

虽然，她是早就知道的，王尔德本就是这样的人物，和他在三次元的行事作风根本就是一模一样嘛。

王尔德这位极有个性的作家事实上还是相当受欢迎的。

总有那么一些出自他的十分“任性”

的名言被年轻人广泛传颂，像是下面这些：“非礼勿听，非礼勿言，那你就别想被邀请去参加鸡尾酒会了。”

“我年青时以为金钱至上，而今年事已迈，发现果真如此。”

“人有时会说美只是一种肤浅的东西。