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第17章 提经济修渠 迁祖坟柏智麟离世（第10页）

见面时的小鹿乱撞，撞击心扉，那叫入眼。

由陌生到方位体姿到爱抚的驾轻就熟，特别能照顾对方的感受，那叫入心。

慢慢的，礼教与入心的缠绵让自己完全融入柏家，自己是名副其实的族长夫人了。

仍在南原山根生活的胡达荒，命运还是老样子，烧水做饭，下河洗衣，上坡砍柴。

刚开始还行，烧水时锅底的火焰里浮现高艳秋的模样，升起的蒸汽里出现高艳秋的俏脸，要不是有照顾二位老人的责任在身牵缀着他，他早疯咧！

生理上的压抑让他的生活绝对找不到平衡。

他拿起砍刀上山砍柴，躲在一棵大树下，脱掉衣裤，露出不争气的玩意儿，用刀刃去割那玩意儿，拉锯式出现一道白，并没有见血，疼痛难忍，他只好扔了砍刀。

最开始的那些年，他是在恍惚之中过来的，他自己都不知道自己都干了些什么，完全是一副行尸走肉。

直到有一天，一位远方亲戚给他介绍了一位自幼无父母跟着叔叔长大的女孩，叔叔急于把侄女嫁出去，孩子多好省一份口粮，见面三日后两人就结了婚。

当天晚上，胡达荒就急不可耐，肆无忌惮的把新婚妻子当成高艳秋。

这种多年之后才得以的延续，让胡达荒寻回了曾经的记忆，全身的神经都活跃起来，没有了昏昏沉沉，更没有了行尸走肉之感，完全可以用生龙活虎来形容。

新婚妻子每晚都咬着牙忍受，完全可以看出她对生存空间的无奈和对两性之事的将就，每每像羔羊一样被裹在身下，她心中就会生起无法铭状的悲哀。

眼神之中展现了悲伤，不亚于飞行之中突然落地的麻雀和被捆绑倒地欲宰的老牛……这种境况，直到妻子生了一个男婴。

本以为生了儿子，丈夫的野蛮会有所收敛，没想到胡达荒在两性之事上也许是沾沾自喜的成分让他在原先的基础上加码，力道更加用力。

胡达方这种趋于病态的不为外人所知的占有欲，让妻子心灰意冷，终于在一个夜深人静的夜晚，抛下刚满周岁的儿子逃跑了。

具体去了何处？从此沓无音讯。

胡达荒找了多个年头也没有找到，随后，他的眼睛逐渐失明，直至啥也看不见。

胡达荒的命运是凄惨的。

红尘之中，有些人生下来就居在富丽堂皇之中，一生都有花不尽的钱财。

而有些人生下来，食不果腹，衣不摭体，艰难的生活着，数着日子过日子，挨到婚配的年龄，还要忍受最低等的资源配置。

胡达荒的父母就是这样，最该接受被照顾的年纪，快要到从心之年还要去照顾尚是孩提的孙儿，凄惨的程度令人乍舌。

村人纷纷送粮，保障孩子的温饱。

胡达荒与一天上午手里拄了一根长短粗细轻重适宜的木棍上路了。

母亲问他到哪去，他只回答了一句“去讨粮哩”

之后就指指点点地越去越远，离开了南原山根。

在最初的日子里，没有人在意他的去处，只在乎他一个人瞎着眼，能解决自己的温饱就行哩。

就在他在人民的记忆中就要被岁月涤荡干净时，也就是胡达荒的儿子胡幼恩始龀之时，胡达荒仍是拿着那根木棍对地指指点点又回到了南原山根。

，！

这时人们才从记忆的深处把胡达荒给揪出来，纷纷上前询问他这些年去了哪里，怎么不管不问年迈的父母和年幼的儿子？胡达荒的回答令在场的人一片哗然：“这些年我去找我自己哩，现在，我把我自己给找回了哩。”

胡达荒这七年的经历是他这一生的心酸和欣喜。

所经历的磨难，是这一生的总和加起来还要多。

所得到的真正欢乐比这一生加起来还要少。

胡达荒摸索着前进，别人一天的路，他要四天。

别人眼中的黑暗是夜晚来临之后，他眼中的黑暗是白昼加傍晚。

他走出南原山根后，一路往南，一路询问路人，哪里有阴阳先生，算命先生和能通晓上界和下界的仙人。

他的问话引起路人的嘲讽和哄笑，有人故意问他，你寻能通知上界和下界的仙人干嘛？他笑而不答，他续往南。

终于一天，有人告诉他，岭南翠花小镇有一算命先生，人称花半仙，算的非常非常的准，只要建房，婚娶，碰到棘手之事，难办之事，难决之事找到他，只要支招，无一不灵验。

胡达荒暗暗发誓，就是他哩，一定要找到他花半仙。